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今复又欲杀弟,是自枯其本也。
”敦乃止,二人别去。
沈充又谓王敦曰:“郭璞乃先知异士,今以母丧辞职在家,可召用之。
”敦乃使人去见郭璞。
璞以母丧未葬为辞,未复。
使奉资相助,璞受之,将母丶舅柩卜葬于暨汤河边,与水止隔五十馀步。
其友人王用曰:“君素自明神术,胡乃葬母近水滨乎?他日洪波漂荡,则母圹将为鱼鳖之巢,而亲灵无所归附矣。
人子何安?”璞曰:“公何若此言也?吾已筹之,此处不久当为干崖陆地。
公试观之。
”用以为璞言迂荡,哂而不然。
后过数载,果然沙涨河走,坟前十馀里皆为桑田。
于是人皆服其术,始知其不独神于卜筮,而堪舆之名尤播,远近求其扦葬者门无虚日矣。
王用乃令其子侄皆从郭璞习学其艺术。
王用见璞葬验,丧父之日,即诣璞,恳为葬父。
璞乃为其择一地,扦于边上立穴。
用数从璞闲谈地理,聊亦颇晓。
及见所点,不识其义,问于璞。
璞曰:“此为龙耳,穴葬三年,当致有天子亲临,日后出贵,主为朝廷传奏之官,居专听之任。
”遂立石以记之曰:“立龙头,葬龙耳。
不过三年,见天子。
”时人慕璞之术,咸往观之。
见题碑记,皆惊叹其徼显。
四处传遍,攘闻至京。
近臣以其言奏于晋帝,帝曰:“郭璞亦吾之臣,何敢与常人作天子地耶?”明帝又恐有错,乃召阴阳生与近侍一二人,微服扮作民家行径,自往察之,然后治其擅葬天子地之罪。
历观数处,郭璞所扦穴法,阴阳生皆莫能识。
至王用父冢之侧,见有茅房,坟前立一碑,读其辞毕,与随从疑不能解。
正在徘徊,用看有人观墓,慌出相见。
帝曰:“你是何人,坟是谁家的?”对曰:“此内是吾老父。
因郭着作代扦此穴,立石征记。
恐人妒坏,命吾闾此。
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