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而在讲完《舜典》后，他们会讲条子上面罗列的第二部典籍《管子》。

到了那个时候，贾璋对日讲的全部流程也熟悉起来了，也就可以担任主讲或副主讲，为陛下讲解经义了。

所以刘景安排贾璋做的事情就是阅读《管子》，就刘景分配给他的那部分内容提前写好讲章。

写好后，他需要把讲章交给刘景，再由刘景把他们讲章一起送去内阁审核。

待到内阁批准通过后，他们这些日讲官才能给陛下讲经。

所以，贾璋前来讲经值庐轮值第一天上午，一直都埋首于经典中。

直到午后陆英过来传召日讲官时，才从《管子》之中脱离出来。

在听到绍治帝的传召后，刘景带着贾璋他们几人一起前往玉熙宫小书房参与日讲。

一般情况下，日讲时分，四位日讲官会轮流担任主讲、副主讲与展书官。

贾璋目前的工作就是展书官。

这份工作的内容不算难，贾璋主要负责的工作，就是在刘景、沈锦、祝均进讲经史，解答绍治帝的疑惑时，站在绍治帝身旁。

讲官讲到了哪里，他就拿着玉尺点哪里，顺便还要为绍治帝翻页。

按照刘景的安排，在绍治帝听完《舜典》前，贾璋都要做展书官；在绍治帝听完《舜典》后，贾璋再与其他日将官一起轮流排班做主讲、副主讲或展书官。

这个安排很合理，贾璋并没有反对。

因为绍治帝是成年人，不是年龄稚嫩、还需要学习经义句读的小皇帝。

所以日讲官们在讲解经史时，不用逐字逐句的解读，更不用一味地强调忠孝仁德等道德标准。

绍治帝需要他们讲解的内容不是那些，而是他们总结出来的，历朝历代的执政纲领、失误政策及原因。

贾璋一边认认真真地做他的展书官，一边旁听刘景等人讲经的方法与内容，并默默地总结经验，记在心里。

少说多记，总是不会出错的。

待到几位侍读讲解完经义，诵读声和疑问声都停止，贾璋才把象牙御制书签插到书籍之中。

他把书籍合好，将书籍和玉尺全都交给侍立在一旁的陆英。

陆英把东西放好，日讲官们也在得到绍治帝的准允后，移步回转玉熙宫后殿。

他们还需要继续进行准备讲章的工作。

就在贾璋熟悉摸索他的新职务时，为期一年国丧也结束了。

京中官宦人家渐次恢复嫁娶，荣国府大房这边，也有两宗婚事要办。

一宗是贾琮娶妻，一宗是邢岫烟出嫁。

邢夫人对前者还算上心。

贾琮娶的是她亲外甥女，她就算不在乎贾琮，也在乎亲外甥女的脸面。

对后者，邢夫人就不怎么上心了。

她和堂兄堂嫂堂侄女都没什么情分，所以并不想给堂侄女花钱。

因此她便撂开手，把岫烟的婚事全权交给两个儿媳打理。

因为这两桩婚事都在国丧期前下过定走过礼，所以现在只用筹办婚礼即可。

贾琮的婚期依旧是张真人定下来的，时间定在七月二十八；岫烟的婚期是贾珞家里请了玄真观的真人算的，时间定在八月十九。

湘霓操办过贾璋的婚事，在婚丧大事上很有经验。

黛玉天生聪慧伶俐，一点就透，又有紫鹃和小红两个能干的姑娘帮衬，操办这些事情时上手也很快。

妯娌二人关系好，并没有任何罅隙，一起协办事务，更是事半功倍。

因此，这两桩婚事就这样有条不紊地筹办起来了。

贾母不止一次夸她们能干，又以犒劳的名义，给黛玉和湘霓塞了不少她压箱底的好东西。

七月二十八当日，荣府内外又一次装点得喜气洋洋，红绸飞扬，一看就是要办喜事。

贾琮凌晨时分就被人叫起来，换好了大红锦袍喜服，骑着雕鞍宝马、带着八抬大轿，前往白家接亲。

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