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第171章 大普陀寺求订阅求月票（第3页）

“《大乘如来经》是无上级道法修行典籍，理论上是可跨越劫仙境界，领悟一元之道，修成佛祖层次，得大逍遥。”

“《小乘弥陀经》也是无上级武道功法，能跨越人仙，有望领悟坤元之道，步入粉碎真空层次，得肉身长生。”

“此外还有最为神秘的《众生未来经》，涉及信仰修行之法，汲取众生信仰得长生。”

“如来有言，三法合一，可跨过彼岸，证得永恒。”

石毅看着书中的记载内容，心跳变得很快。

他此前就能感觉到《大乘如来经》不简单，但也没想到是圣地的无上级道法典籍，在，从某种程度上来说，石毅转修其他道门功法，最多也就跟《大乘如来经》齐平，不可能越。

除非那门修行之法是真的能够证得永恒，才能越这个等级。

只不过石毅看过天地历史，书中内容给他的感觉好似没有哪位大能证得这个层次，永恒似乎只是个传说一般。

在这种情况之下，自然没有能够过这等层次的功法。

他在太一道门之中修行的《金乌负日图》，也远远比不上《大乘如来经》，不管是立意，还是长远，都是如此。

石毅心中也默默的告诫自己，不要暴露他修行《大乘如来经》这事，不然会有很大的麻烦。

能够领悟一元之道，修成佛祖层次，得大逍遥之法，只要现世，必定有很多人想要获得。

有圣地坐镇之时，寻常之人不敢动，但是没有那等大势力坐镇，本身实力还不够之时，掌握这等层次的功法，便是大麻烦。

只要有人现石毅修行了《大乘如来经》，一堆强者过来追杀他，抢他手中的功法，也是极为正常之事。

在这个时代之中，最遵循弱肉强食的规则。

“大普陀寺近乎覆灭，源头是传播教义冲突，这种冲突来源许久。”

“大普陀寺在传播教义之时，内部也出大问题，更是加剧这个过程。”

“以方丈为的主张大乘教义，主张行菩萨道，普渡众生，追求成佛和解脱众生。”

“而以座为的主张小乘佛教义，以自我完善与解脱为宗旨，追求个人的解脱和涅槃。”

“两者理念冲突，也是分别代表着道法和武道之间的争锋，在大普陀寺之中闹出很大的动静，而大普陀寺衰落，近乎覆灭，也跟两大教义激烈争锋有关。”

“与前两者相比，大普陀寺中《众生未来经》也是最为神秘，修行者极少，好似没有单独教义一般。”

“这门功法在大普陀寺近乎覆灭后，也随之消失了，没人知晓这门功法在哪。”

石毅在看到想要的信息之后，又仔细的看了一遍大普陀寺的历史。

功法相关内容只是书中的一部分，而更多的内容还是大普陀寺展和衰落历史，记载的信息没那么全面，但是也能让石毅知晓大概。

毕竟知晓全部内容的，也就那些参与者了。

“大普陀寺是近古时代的宗门势力，得佛祖传承，来历背景极大，一直从近古时代维持到现在的圣地宗门，传承久远。”

“不过即便是这等宗门，还是随着时间推移，近乎覆灭了！”

“而覆灭的原因，一部分是宗门内部教义争锋，而一部分便是外在诸多大势力的推波助澜。”

“似乎中州的稷下学宫和正一仙道两大圣地都参与其中，中州各大王朝也不例外，就如现在大周王朝内，还在禁佛，便是很好的证明。”

“中央大世界的信息，越看越有意思了！”

“如果我有机会，能够拿到《小乘弥陀经》和《众生未来经》，以这三大无上级功法，或许有望渡过苦海，到达彼岸，求得永恒。”

石毅看完书中的内容，心中对《小乘弥陀经》和《众生未来经》这两门功法也有很大的想法。

当初大普陀寺近乎覆灭，或许也跟大普陀寺之中这三大无上级功法有很大关系。

毕竟按照如来所言，修行这三大无上级功法，修行到极限之后，就能脱，到达彼岸了！

修行之人，谁都想在修行路上走得更远。

当然，石毅心中也有疑惑，既然如来说修行这三大无上级功法，修行到极限之后，就能脱，到达彼岸，那么佛祖为什么消失了，是否真的到达彼岸了？

（本章完）

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