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5万象佛五（第3页）

可惜，伏樗在哭过悲过之后，再次上山寻求儋耳老祖开解，立誓重新学佛。

“伏樗死后，老夫在临镇遇到那男子在戏班唱戏，逼问之下，才知当日真相。但为时已晚，伏樗已死，我们也遭了报应。”赵远弘爹娘凄声悲哭。

雁姑：“三位，爹娘已诚心悔过。与其逼问他们，不如去问问发鸠山的那几位高僧。”

赵家了无线索可问，发鸠山离岐山镇不远，三人打算去问问。

一路走，孟厌与温僖一路吵。崔子玉不堪其扰，快步走在最前面。

她想着，要不等此案查清。她便回地府，求求月浮玉，把孟厌退回轮回司。

“她到底为何能入地府？！”

此事，不光崔子玉不解，连温僖也时时在疑惑。

孟厌对外说是因她生前做下不少善事，死后论功行赏，阎王见她是个人才，便强留她去了轮回司。

不过，据温僖后来找管理地府官员上任的功曹司打听。

孟厌之所以能入地府，全因三十年前，三界官缺多，游魂大多选择去天庭，极少留在地府。加上孟厌生前乃是操劳而死，地府以为她是吃苦耐劳之人。

结果，这孟厌死后成了神仙，实在令地府“大开眼界”。

为官游手好闲，懒惰成性；

为仙不思上进，贪财好色。

每月绩效垫底，功曹司来人一问，她还狡辩："大人，下官其实也没有那么懒吧，只是忙得没那么明显而已。"

“崔大人瞧着有些不高兴，”孟厌用手肘撞撞温僖，“她不会回地府告状吧？”

“你把这案子破了，给她露一手。”

“温僖，你真瞧得起你的主子。”

发鸠山与少咸山不同，香火鼎盛，山路上多是上山拜佛的百姓。

立在山腰，抬头望庙顶，庙廓绿树环抱，琉璃瓦金碧辉煌。比之京州的护国寺，更显宏大。

崔子玉看着络绎不绝上山朝拜的百姓，多有感慨，“僧与僧之间，亦有差别。”

儋耳老祖不忍百姓受山路之苦，宁愿断绝香火，也不愿百姓有性命之危。

发鸠山的山路比少咸山更崎岖，稍有不慎便有坠崖之险。山上的几位高僧，每日居于寺中，受香火滋养，全然看不见百姓之苦。

他们跟着百姓上山，找到少咸山的几位高僧。

一听三人来意，其中一位高僧嗤鼻一笑，“女人障重，难以成佛，贫僧是为了她好。”另一位高僧手持念珠，半眯着眼，一脸不悦，“三位施主，她因何消失，与我们无关，请回吧。”

崔子玉上前想与几人理论。

孟厌双手合十，先她一步开口，“不知几位高僧，可得空与小女子辩辩佛法？”

“施主请讲。”

“佛平等说，如一味雨，随众生性，所受不同。这句是何意？”[1]

高僧云：“佛法平等利益一切众生，只众生受用不同。”

“为何受用不同？”

“关乎根机。”

“可曾提到男女之别？”

“不曾。”

孟厌高声说不对，“可你们方才明明说女人障重，难以成佛。连佛陀释迦牟尼都言一切众生皆能成佛，几位高僧却拘泥于男女之别，不准伏樗修行。你们到底是为弘扬佛法，还是为世俗私心？”

几位高僧面面相觑，崔子玉又惊又喜：“孟厌，你居然能记得住佛经。”

“我虽在打盹，但是认真听过几句。”后面的话，孟厌没再说下去。她能记住这么多，其实是因佛图涔三十年来，每回来地府，只读一本《妙法莲华经》，每回连诵七遍才走。

她每月绩效垫底，每月被逼去听。

听了三十年，两只耳朵早起厚茧了！

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