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现代时空。
“其实我还有一个疑惑,或者说是疑问。”
“朱棣,到底是不是嫡子?是不是马皇后所生?”
曾宇这时候开口,询问着冯建和李恩凡两人。
因为他在看历史小说的时候,有一部分人都认为朱棣不是马皇后所生,也就是不是嫡子。
给出的理由也很有道理,感觉逻辑什么的也比较清晰。
但还是有许多人认为朱棣就是嫡子,确实是马皇后所生。
“你为什么会产生这种疑问?朱棣肯定是马皇后所生,这是毫无疑问的。”
“我知道,那些说朱棣不是马皇后所生的人,几乎都认为朱棣是其他妃子所生,对不对?”
朱棣的出生身份,在很早的时期,确实是后世关于朱棣到底是否是嫡出的最大争论点。
这到不是李恩凡胡说,因为在很早的时期,哪怕是学术界,都是这么认为的,认为朱棣不是马皇后所生。
不止是朱棣,连太子朱标与秦王朱樉还有晋王朱棡,都认为他们不是马皇后所生。
“我知道他们的观点由来,《南京太常寺志》里面很可能记载的他们四个都是其他妃子所生,并不是马皇后所生。”
“比如太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡,认为是李淑妃所生。”
“但在后来经过考古等研究之后发现,李淑妃的生父,李杰的碑文记载其生于1331年,仅仅只比1332年出生的马皇后大了一岁!”
“所以推断,哪怕李杰的妻子生李淑妃再早,李淑妃在朱标出生的1355年也不会超过十岁!”
“而马皇后,在当时正是最佳的生育年龄。”
李恩凡拿起茶杯轻抿了一口,随后隐晦的朝着朱棣致歉,毕竟在儿子的面前随意谈论对方的母亲,这是很不礼貌的一件事。
“其实不只是后世,在近代,还有清朝与明朝后期,大部分的人都热衷谈论这件事,许多的人都认为朱棣不是马皇后所生。”
《南京太常寺志》,看到这名字,肯定有许多的人认为这又是哪一本杂史。
但并不是的,它是专门记录南京太常寺本衙门工作及历史的方志。
明太祖的孝陵位于南京城内,因此,主持和保护孝陵的祭祀等工作就落在了南京这个太常寺的头上。
而太常寺,又是古代封建王朝掌管宗庙礼仪的最高王朝机构。
但《南京太常寺志》已经散佚,具体内容以无法得知,已经不可考了。
可又为什么大多数的人在谈论朱棣是否嫡出的时候,要引用这本方志呢?
因为在明末的时候谈论朱棣的时候,有许多的文人引用了这本方志。
比如明末的史学家,《国榷》的作者谈迁在其《枣林杂俎·义集·彤管》就提到:
“孝陵享殿,太祖高皇帝、高皇后,南向。”
“左淑妃李氏,生懿文皇太子、秦愍王、晋恭王;”
“次皇妃某氏,生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、谷王、唐王、伊王、潭王;”
“又次皇贵妃某氏,生相王、肃王、韩王、沈王;”
“又次皇贵人某氏,生辽王;”
“又次皇美人某氏,生宁王、安王,俱东列。”
“碽妃生成祖文皇帝,独西列。见《南京太常寺志》。”
再比如崇祯四年时的进士,嘉靖朝首辅李春芳的后人李清,在其《三垣笔记》中同样提到了此事。
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