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第73章

司马迁不明白，明明都去说三国了，为什么还会回头来说自己？

那卫青他不是皇帝说啥他都对对对吗？

那霍去病不是士兵吃不饱他还天天锦衣玉食吗？

自己又没有杜撰！广将军就是爱兵如子啊！不过是时运不齐，所以才没能建功立业。

司马迁委屈，司马迁想说，但是刘彻不听他说。

被刘彻提前算账的司马迁急忙自救：“陛下，臣记录的皆为事实，君王不可改史官工笔！若陛下认为不应该这么写，换个史官就是，只是只要是有风骨的史官，都不可能放任君王更改！”

刘彻看着司马迁，生气地想：朕这就找一堆史官，看谁讨厌李广和你司马迁，就让谁来记录！

只能说，这个时代，中央集权还没有到达顶峰，不存在什么君要臣死臣不得不死的思想，史官也敢写皇家负面消息。

而且这时候的人还是很淳朴的，记录也是据实，没学会所谓的“春秋笔法”。

去到宋明清之后，史官工笔，就是将历史当作一个小姑娘一样随便打扮，最擅长编野史造黄谣。

甚至宋朝也有改唐朝历史的前科，但是后面的朝代又喜欢给之前的历史“翻案”。

大概就是证明前朝的前朝没错，就说明前朝错了这么个逻辑吧。

当然，老朱没给老赵翻案，实在是因为他看不上老赵家，更何况老朱可是驱除鞑虏，得位不能更正，还需要怎么抹黑不成？

如果不是清朝修明史，明朝皇帝的名声绝对会比现在好很多，为什么清朝皇帝名声好过明朝？难道是清朝皇帝更做人？无非是清朝中央集权更厉害，史官都是他们的“奴才”，怎么能背主呢？

就是朱瞻基，除了女人孩子上不清醒，公认一代明君，清朝都要强调一下他是个“蛐蛐皇帝”。

也就是现在国家的立根基础是人民，只要想做人的人，就不会想要复辟前朝，国家自然不需要组织官方力量抹黑前朝，不然清朝还能有那么点好名声？太太们根据历史写同人的水平可比那什么资治通鉴厉害多了。

曹操一家名声比诸葛亮周瑜这种敌对势力还差，有没有晋朝很快取代了魏朝，要站得住脚必须打压曹魏的理由？不然何至于刘邦屠颍阳仍是英豪，曹操屠徐州盖棺狠毒？（有争议认为那时候屠城不是屠贫民，而是屠当地武装、反对势力、有钱有势的人家，曹操屠徐州的时候诸葛亮就在徐州，差点被屠但是活下来了，但是也有认为当时曹操是为了报父亲被杀之仇，是屠全城）

吕雉狠毒的名声远超武则天，是不是因为继承皇位的终究是武则天的血脉，而吕氏血脉断绝？

赵构如果不是生不出儿子要过继赵匡胤血脉，岳飞还能翻案吗？千载之后，是不是十二道金牌也是野史没有佐证？

毕竟不是谁都是朱见深，能给待自己不太好的亲叔叔翻案。

伍爱华的头脑很清楚，所以一开始说诸葛亮坏话，才能引走对堡宗的记忆，后来说卫霍，更是有自己的小心机。

伍爱华在直播中放炮的时候，边上关注的小姐姐只觉得自己要去吸氧。

不是，你吸引注意力，可以说说最近发掘了什么陵墓，古人肯定很在乎啊！说什么诸葛亮捂嘴百姓，这不是找架吵吗？

就在小姐姐不解的时候，边上小哥哥调出了伍爱华头顶的摄像头，指了指伍爱华拿着的大纲。

小姐姐定睛一看，这才沉默了。

因为伍爱华的大纲里面，本来就记载了当时一些情况，她一开始就打算批判的。

“她可能是想提醒当地的百姓，在魏蜀吴掠夺人口的时候，不要在当地耕种，以免被劫掠被迁徙。”

小姐姐沉默了一会儿，咬牙说道：“难怪古人说，乱世人不如太平犬。”

“太平犬也好不到哪里去，魏晋的农民活得比三国好多少？”

其实伍爱华原本没打算直接开大说诸葛亮坏话，她本人也不觉得诸葛亮真的是个和清朝皇帝一样大兴文字狱的破防怪，只是伍爱华为了说明诸葛亮严刑峻法不一定不好，但是也不能说百姓都很欢迎，下意识提了提堡宗的名声作为例子，才引起后面的事情。

说出来看到明朝的弹幕，伍爱华就后悔了：这事专家没标注能不能说啊！他们没想到我说魏晋也能跑题到明朝！

为了不让人怀疑自己转移话题，伍爱华自然只能顺着诸葛亮或者堡宗的话题说下去，那么对比起来，当然是转回诸葛亮身上更为安全。

而且，因为诸葛亮的众多粉丝，这个引战的话题才足够有爆炸性，才能让大家忽略掉明堡宗那同样炸裂的操作，注意力都转移到骂博主身上。

但是让伍爱华也没想到的是，诸葛亮的粉丝太多了，就连现代，也都是他的粉丝。

本来如果国家没让伍爱华把话题从堡宗身上引开，伍爱华也不打算继续说明朝，而是打算说说七次北伐劳民伤财和刘彻打匈奴的对比，说说刘彻晚年民众动乱的教训以及蜀汉坚持北伐的背景下黎民的不堪重负。说说不去休养生息，怕魏国国力更加强盛，所以迅速从蜀汉九十万人中抽出十万人开展第一次北伐，攻打有六十万大军的魏国，“十万之军，东西奔赴，边境无一日之娱，农夫废业，民有饥色。”

说说诸葛亮第一次北伐失败撤退迁徙了西县一千多户人家，那时候人口迁徙可不像现代扶贫迁徙，给地给房给补贴，那年代迁徙路上是会死人的。

当然，三国的三家乌鸦不嫌野猪黑，曹操和孙权也没少干人口掠夺的事情，伍爱华一并收集了资料，打算给当时被迫迁徙甚至可能因此饥病冻累而亡的百姓打个预防针。迁徙过程中老弱病幼的生病、死亡，固定资产被迫留在当地，耕种到一半的土地无法收获，食物不足忍饥挨饿，人在异乡水土不服，这些可能都不在三国统治者们的考虑范畴，但是是伍爱华的考虑范围。

难道西县、狄道、河关、临洮百姓就应该去蜀中？巴东、巴西、汉中、武都百姓就应该入关中？荆州、皖城、弋阳、江夏百姓就应该进江东？

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