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第116章 掌握命运的力量（第4页）
“能见到鬼谷传人的另一位——盖聂，我自然很感兴趣，还请卫庄兄带路。”
韩非说完这句话后，眼中闪过一抹郑重。
因为他知道，盖聂他现在还有另外一重身份——秦王嬴政的第一剑术老师兼护卫。
半个时辰后，卫庄带领韩非来到一座清幽的小院。
一进门，便看见了装束淡雅、俊朗不凡，好像一个奶油小生般的男子，立身于门前。
他持剑抱拳，自我介绍道：“在下盖聂！”
卫庄扫了他一眼，直接走到了一边，抱剑靠墙，闭上眼睛，将施展的空间，全部让给了韩非。
“韩非见过盖先生。”韩非还以一礼。
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盖聂目不斜视，说道：
“听闻韩公子师从小圣贤庄荀夫子，却着有五蠹，其中有一句，儒以文乱法，侠以武犯禁，何也？”
荀子属于儒家，而盖聂平时的行为，又偏向于侠道。
此刻提出这个问题，属实尖锐。
这让韩非的神情也严肃起来，道：
“百家学说，也有分野，就像鬼谷，分为纵与横。
而儒也分为腐儒跟王儒，侠也分为凶侠和义侠。
腐儒者，一味追求恢复周礼，以圣人治天下，却忽视时代日新月异，不知与时俱进，因地制宜。
侠，仗剑行凶，为己私利，是为凶侠，不顾安危，挺剑而出，是为义侠。
孟子曰，虽千万人，吾亦往矣，这才是儒之侠者。”
盖聂内心认同，嘴上则平静的道：“看来九公子对剑，也颇有研究。”
“我哪敢在两位鬼谷传人面前说剑，不过庄子，有一篇说剑，深得我心。”
“愿闻其详。”
“剑分三等，庶人剑、诸侯剑、天子剑。
好勇斗狠，招摇过市，为庶人之剑。
以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑。
以七国为锋，以山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春秋、行以冬夏，举世无双，天下归服，是为天子之剑。”
“在我看来，九公子主张的严刑峻法，也是一把治世良剑。”
“乱世用重刑，法既能惩恶，也能扬善，如是而已。”
盖聂再次持剑抱拳施礼，让开了去路，用手指向一处小院。
“请！”
在那里，嬴政已等候多时。
…………
“我听说，身处在井底的青蛙，只能看到狭小的天空，却不知，在这破败的庭院中，又是如何写出谋划天下的文章。”
嬴政背负双手，也不看韩非，径直问道。
“有些人没有见过汪洋，以为江河最为壮丽，而有些人，却可以通过一片落叶，看到整个秋天。”
韩非说着，从地上捡起一片落叶。
“所以，你是后者？”
“行万里路，才能得见天地之广阔，而我，曾经流浪。”
“为何流浪，难道是家国不容？”
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