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从古至今有记载的异能者不多，但多少也能找到几个。虽然每一种异能的表现各不相同，直到现在都没能从世界上找到完全一样的两个异能，但是有部分异能呈现出来的最终作用是可以做到十分相似的。可是，凡事也有例外。“能做到无效化效果的异能，只有你。”柊吾对太宰治说：“无论多么奇特的异能，或多或少也会找到表现相似的其他异能。”日本有记载的异能中，已知的无效化异能者，只有太宰治一个人。别看刚才的太宰治在精神层面上近乎主导了柊吾的感知，但是在这种涉及内幕消息的事情上，他从来都不会怀疑柊吾的能力。太宰治端座了几分，他对着柊吾说：“然后呢？”太宰治很早的时候就知道自己不可能自杀成功。一遍又一遍的尝试，到后面这种情绪变得更像是是……一种固执的倔强。所有人梦寐以求的生命偏偏就是太宰治不想要的东西。柊吾看着眼前的太宰治，这是一个很特别的人类。和他的异能一样。“正是因为「人间失格」独一无二的特性，才为你带来了诅咒。”太宰治在柊吾刚才的铺垫中隐约猜到了这个结果，但显然他还是觉得有些搞笑。因为唯一性，所以世界法则在太宰治出生时就赋予了他相应的诅咒。更像是一个被特意创造出来的实验品，不被允许过早的从这个世界上消失。这种人类捉摸不透的诅咒，还有另一个更出名的表现方式。那就是咒术界出现过的几个特例——天与束缚。很惊讶？虽然天与束缚表现出来的情况和太宰治总是自杀失败的行为南辕北辙。但是本质差不多。如果世界真的存在某种意识，那么太宰治的情况和隔壁的天与束缚都可以算成是……某种情况下，世界意识培养的实验品。「伴随着独一无二的异能出现的，会是同样特殊到无法复制的诅咒。」这个世界很遵循某种层面上的公平原则。太宰治被无法自行结束生命的规则束缚，仿佛这正是某种要他这一生经历许多苦难的铺垫。和当年的柊吾很像。柊吾也是这种作为世界意识创造出来的特殊实验品的一员。作为前辈已经吃了太过的苦难折磨，柊吾之所以可以安稳隐居到现在，靠的就是自己找到的那个办法。或者说，是一个禁术。一个改造了柊吾的身体，不用像普通人类一样吃喝休息的禁术。——「二十四道天缚」和其他闻之色变、拥有可怕代价的禁术相比，二十四道天缚根本就不用柊吾付出任何代价。或者说这个禁术对第一次使用的人来说没有代价。柊吾第一次使用二十四道天缚后，获得了二十四个对他影响重要的式神，彻底远离了在幸福和不幸之间颠簸折磨的生活。最终毫发无损地经历完了整个战乱时期，买下了这座深山。慢慢在和二十四个式神的相处中，柊吾发现他不需要进食和休息。当时的柊吾平静地接受了这些事情。他把这些全部都当做了是自己使用禁术后的代价。柊吾不重欲，所以他不在意这样的代价。但是「二十四道天缚」之所以被称为是禁术，自然有它特殊的地方。这是一道同一个人可以施展两次的禁术。二十四道天缚的使用方法极其复杂诡异。柊吾自认为没有失去任何可以称为代价的东西，甚至脱离了一般人类需要的休息、进食这些都是会给他带来麻烦的生理需求，反而让他感到轻松。但是他却从来没有想过，丧失了这些东西后，身为人类获取幸福感的阈值也会逐渐提高，到最后，失去了所有享受物欲的途径，自然就会慢慢丧失获得快乐的机会，触及到的只有不正常的枯燥乏味。柊吾的代价早就产生了。潜移默化地把柊吾逼疯，最终失去全部式神、终日活在和黑屋里的怪物们共生共存的压抑下。最后一个式神消失后，柊吾获得了二十四根特殊金属冶炼制成的长钉。——这些钉子也是柊吾可以第二次施展「二十四道天缚」的先决条件。没有长钉，施法者就只能进行一次禁术。当时一无所有、下定决心第一次施展禁术的柊吾没有过多地在乎怎么去第二次施展这个禁术，但到底还是总体认真地看了一遍。和首次进行禁术后到底需要付出怎么样的代价，记载的语焉不详不同，关于第二次实施禁术后，需要付出什么样的代价，记载文献上写得十分清楚。

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