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九呈村依山傍水,在几千年前是一片绝佳的风水宝地,那时候两岸山色秀丽,有一条河流环抱经过,河水潺潺滋养大地,山势平缓逐层而上,很适合定居,后来有个部族的领袖选中了这里,带领着一干众人开垦耕作,从此繁衍生息一片祥和。
部族的领袖有两个女儿,喜欢在江中畅游,出入必定伴随着风雨,世人都觉得此二女并非凡胎,为此,对其特别恭敬,但有一次,江面上风高浪急,喜好游泳的其中一女,不幸溺亡,多日沉尸,怎么找也找不到,还引得连日持续不断的风雨大作,让沿岸的居住者,不得不向山上迁移。
随即,当全员抵达山顶之后,部族祭司见视野开阔,自然光线汇聚成环,阳气旺盛,生生不息,与山脚和半山腰的坡地大相径庭,顿觉若在此处做祭坛,与上天沟通,便可求得风调雨顺,于是,就和部族领袖商量,在此搭建了祭祀石台。
石台建成之后,果然风雨平息了下来,而且领袖女儿的尸体,也慢慢浮出水面,自行靠到了岸边,不仅如此,领袖女儿靠岸的时候,众人还看见其双手交叉胸前,做祈祷状,周身被水草包裹,并未遭遇任何损伤,发出萤萤的微光,如同安静睡去。
与此同时,祭司浑身一颤,扑倒在地,含糊间说出,此女是为感应上天召唤,保一方水土永世安宁而去,魂归神位,为此,众人更是信服,并将其妥帖的安顿在山顶祭坛下,尊其为可以呼风唤雨的河神,受人长期供奉。
而后,时光流转,百年即逝,大约在北魏前后,九呈村已然成为一个不小的村落,虽部分村民们仍旧保留了上山祭祀的习惯,但却不再记得那个部族河神的故事,并且为了耕作及生活方便,大家逐步又从山顶迁回了半山腰和山脚,从此,山顶的祭坛便慢慢无人问津。
再后来,各国之间战乱纷争,为求生存,村子里搬进来不少外地人,其中有一个富裕人家,他们带着风水先生,择处而居,最后选择把房子盖在山顶石台边上,一开始,村里还有一些老人提出反对,说这山顶有祭坛,并且与村子经年累月的祭祀习惯息息相关。
不过后来,那个富裕人家和众人商量,如若他在山顶开凿水井,能有水涌出,大家便允了此事,并且自此之后,山上的水源也可通过分渠的方式,供大家一起分享,这才让大家抱起了愿意尝试的心态。
当然了,大家之所以如此,也是因为那时候九呈村的村民,几乎都是世世代代居住在此,取水灌溉都得靠河边一担一担浇灌,哪里会相信有此等便宜事发生。
然后那富裕人家命人几铲子下去,到了九九深处,果然,出了水来,于是众人唏嘘之余,也让他们成功的在山顶安家,并且在日积月累的相处,与银两的支持下,那富裕人家的家主,也就慢慢成了一村之长。
后来村里人慢慢得知,这名新晋的村长家里,有一独女,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经,长相美丽和温柔,但长年生病,足不出户。
于是,村里便慢慢有了传闻,说该女是上天选下的神女,命理单薄,怕是活不过花季就要归天庭,所以,村长为了让她续命,就选了山顶的风水宝地,想借村里的气运,多保她几年,但这保命的秘术,会对村里其他人家的孩童有所影响,为此,大家又闹了起来,并且还失手打死了村长。
村长死后,他们家的财产被抢夺一空,连家宅都被烧了个干净,但幸运的是村长女儿在家丁的保护下,侥幸逃脱,村里人自知自己犯下罪孽,也不敢声张,也不敢追赶,只是慢慢的把山顶那处风水井,当成了禁地,不再上山。
本以为这样一个弱不禁风的姑娘,在离开之后怕是命不久矣,但她在流浪的过程中经历了很多苦难和挫折,却并没有放弃希望,最终,她来到了一座荒山野岭,并在那里遇到了一个神秘的老人。
老人告诉她,她的前世是河神,因为犯了错误而被贬到了人间,在历经了溺亡之后,肉身葬在九呈村山顶的祭坛里,但却又因对人间的亲情执念,魂未能归于天,于是,再入轮回,回到九呈村。
但因果循环,这一世的她对村里的念想,全部化为乌有,唯有能忘记过往,才能再归天庭。
老人还告诉她,如若执念难放,自我修为又不够,可以通过喝下忘记过去的痛苦和烦恼的汤汁,了却前尘往事,重新开始。于是,她听从了老人的建议,喝下了汤汁。
由于寿术未尽,她在喝完汤后,仍旧留在人间,只不过从此失去了自己的记忆和情感,开始了一种全新的生活。她开始四处游走奉劝世人,与人为善,不杀生造孽,以素食为主,并以身作则帮助周围的男女众人,放下执念。
最后,她终生未婚,活到了88岁,因功德圆满,即将被召回天庭,但她却选择了留在人间,成为了一位普通的老婆婆,每天为别人煮汤,让人们忘记过去的痛苦和烦恼。
再后来,因为当时世人里多有高人,有的知前世因者,往往把不住嘴泄露天机,因此,上天特命此女为幽冥之神,并为她造筑驱忘台,自此,她便成了人们口中的孟婆,而九呈村的祭坛,也就成了孟婆第一世本体的墓穴所在。
“这里是孟婆的墓?”我对镇墓兽的口述无比惊讶。
镇墓兽的胸腔发出了沉闷的声响“怎么?不信?”
我略带质疑的说道“前不久我来过这里,当时孟婆就在我身边,我们在这里所遭遇的伤害,历历在目,你说这里是她的本体所在,为什么还会旁生出那么多的枝节来?”
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