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第九百六十六章 熟人的社会（第2页）

那样，有了安全感的她，才能真正做回自己，享受真正的爱情、亲情和友情。

不然，她对关于，其实一直都是处于被动和取悦状态的。

刘星霆被自己的分析吓了一跳。

什么时候，对楚丽华有这么透彻的理解了？

终于完工的那一天，四人打算一起庆祝一下。

楚丽华对大家都非常感激。

当然，最感谢的还是兰芝，第一次有这样一个同性陪在自己身边这样辛苦劳作。

原本是要前期分配好每个人所在利益分成，但是由于这是个长期下来才能有成果的项目，所以，现在还不急于一时。

接下来，就是存储的架子了，只有用架子，才能避免艾叶陈放时全部堆在地上受潮发霉。

原本打算去旧家具市场采购的。但是去了以后才发现收购回去以后价格至少翻了十倍。

相比之下，邓煜冬提出的不如自己定做要节约很多。

这事，就只能交给刘星霆和邓煜冬。

楚丽华和兰芝则开始放开手脚大干一场去收购艾叶了。

但是饭还是聚在一起吃的。

因为渐渐熟悉起来，彼此聊天话匣子也就完全打开了

不知怎么地，话题就扯到了农村习俗上。

这一下子，楚丽华可真是有了道不尽的苦水。

——“对于农村的各种陋习，我真是无言以对，我妈就是不知道怎么回事，非得想让我找个本地方的农村人嫁了；说是只有这样他们百年以后才能安心，因为才懂得当地的习俗什么的。

我都不知道这到底有多重要？正常不应该是我过得幸福就好么说来说去，还是陋习荼毒太严重了。”

邓煜冬摇头，夹了一筷子菜给楚丽华以后才开口说，“中国许多的阶层都是从农村分离出去的。

那么，在漫长的历史发展中，农民逐步形成的一些行为习惯和人际关系，以及农村社会具有的一些特色，就构成了许多阶层，乃至中国社会的根基。

就像我们家所在的村子，村子里的姓氏都几乎没有发生过变化，就算是挨家挨户查看家谱，来来回回几百年，也只有这几个姓氏。

那些老一辈的人一直在这里生活，没走出去过，也没让‘外人’进来过，于是，中国几千年来的农耕文明，就被像这样的数不清的乡村和乡民们稳定的延续下来。

为什么会出现这样的情况？其实这也并不难理解，土地是没有办法流动的，长在地里的庄稼自然也动不了。

那么，对于这些完全依靠土地吃饭的农民来说，没有什么比‘当下的稳定’更重要。

因此，‘重复’就变成了中国真正的乡土本色，日复一日的去重复自己上一代，甚至上上一代的生活模式，自给自足，安于现状。

有人给这种生活模式下构成的社会环境取了个名字，叫做‘熟人的社会’。

想要形成‘熟人的社会’，需要一个漫长的过程：

首先，每个人都遵循着上一代的生活模式，打理好自家的几亩薄田。

当遇上需要人力的大型工作，比如灌溉或者秋收农忙的时候，大家就团结合作。”

在座的人几乎都听入了迷。

楚丽华内心深处那种抗拒母亲总是唠叨“我们本来就是农村人，怎么可能丢弃这些习俗。落叶归根啊！”

好像现在她开始有些懂母亲和父亲的坚持是为什么了。

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