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第92章 美感口感分两端 风土人情各一半（第2页）

“夜深了，咱们手脚轻点，不要影响或干扰到邻居人家的休息。”

……

一张白纸，质轻颜白性情真。看上去，就好像是一道通往物质和精神的门槛。不经意间，发现了自己的创造方式。书写并不能使人诚实，这是肯定的。物竞天择，适者生存。信息化、数字化的风，把个文房四宝吹进了历史的长河。铁马金戈旌旗乱，犹闻故里青艾香。我们开始用那个流浪十足来成全粗俗凄迷间所渴望的草野之爱。

这是一个喜欢的遇见，是一种满满的感谢。让幸福照进生活，让喜悦连着认识，总之是让欢喜付诸于实践。这样不好吗？好呀！就当个故事听一听不是很好吗？即便不知道其中的故事，也能强烈的感受一下。根除抽象意识形态，通过形式主义来传递本能，不好么？

枝头不着那个她，似是而非眷百家

潇洒自得成一趣，不为无聊遣有涯

小雨淅淅沥沥淋湿了长街，一把把油纸伞都打开了，犹如繁花盛开，伞下是张张更胜一筹的容颜。各自忙着吧！怎么样都是好，因为这里根本没有什么错误的选择。你还是你，她还是她。只不过她的脸上已没有了往日的笑容，而是随着雨水在泫然欲泣。

过了一会儿再听，那雨声已往低音方向去了。在一种余音慢慢减少的情况下，她这才发现，自己已经没有其他地方可去了。

“你先等等，我记得你老家是陕西的。”

“不是！于丰华是西安人。”

“他活了下来，我们祝福他。对了！你是山东龙口的？”

“冯友兰的祖地在曲阜。”

“呵呵！真幸运。他没有破坏我们之间的美好气氛吧！”

“没有，只是感觉有点奇怪。”

“我突然想起一个故事来，是一个山东人与陕西人的故事。”

“你不会又想调侃我吧！”

……

怎么会呢？听我慢慢地与你道来：

一个山东的学者问“礼”于陕西的一位高人。山东人的见面礼是一只大雁。这位陕西人好似对“礼”兴趣不大。他说：“你打听的里，发明它的人，早就不在了。只留下他们说得一些话。”

于是，陕西人直视着山东人，进入到了一个独立存在的宇宙：

“君子遭遇好运时，才会出来建功立业。不逢其时，就会像藤草一样，苟且性命。我听说，善于经商的人把货物囤积起来，那样市面上就好像什么东西也没有了。我不想嘲笑你！君子具有高尚的品德，但他的容貌却谦恭的像个愚钝的人。”

然后，陕西人还对山东人进行了批评：

“去掉你的娇气和过多的欲望，抛弃你故意做作的姿态和过大不切实际的志向。因为这些对你的身心都是没有好处的。我能告诉你的就这些而已。我该走了，我得走了，我必须走了。”

山东人回到家，三天不讲话。邻居问起，他说：

“见到了他，远超出我的想象。你们听说过龙吗？我以前也只是听说而已。他就像变幻莫测的龙一样。无人能识其全貌。

鸟儿，我知道它能飞，鱼儿我知道他能游，走兽我知道它能跑。我们都知道的，会跑的可以用织网来捕获它；会游的，可以用丝线去钓住它；会飞的，我可以用弓箭去射击它。

至于龙，我就不知道该怎么办了。”

随他吧！一转身外无牵挂。旧城小巷，古店两边，青石铺地。莴风过雨，看不见狼藉，到底是清新如洗。那个发生的故事真是这样吗？这不可能吧！不是真的又能怎么样？信不信自有你。

想不到会是这么个结果：君子和而不同。一个道德尊者，一个儒家圣人，他们的相聚，竟然没有出现惺惺相惜，相谈甚欢的情景。让古人唏嘘不已，也让我们这些后人深感遗憾。

夫子何为者，栖栖一代中。油脂伞下，一袭红衣，心宽的可以。没有痕迹，却旖旎了记忆，也丰盈了我对雨巷的命题。

果然一看七情动，轻轻捏来六欲催

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