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相传,百年前的天授元年,则天大圣皇帝兴周代唐,万象始新。
十二月,西京城遇极端大寒,百草凋零,万木萧疏,简直就是相悖于新朝国运,女皇陛下大怒,诏令百花道:“明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待东风催!”
受命于天道,集聚人间王朝气运的皇帝之意,百花哪敢有违。
次日一早,尽管北风凛冽,滴水成冰,只见后苑中,姹紫嫣红的各色花卉,真的顶风冒雪,绚烂绽开如春。
却独有被称作“百花之王”的牡丹不为所动。
女皇愈加愤怒,命人将园中牡丹尽数斩断,残枝败叶付之一炬,抛撒在上苑东侧一角。
此后,诏令天下,全国禁栽牡丹......
“所以,姑娘你不识牡丹花,倒也不奇怪了。”掌柜笑道。
“后来呢?”莫愁听得来了兴致。
二十年后的神龙元年,正月,又逢大寒,早已被人遗忘的上苑东角,突然有数株牡丹破土开花,其枝干焦黑,紫红色的花朵却大如碗口,光彩照人。
人们都在谈论必有天下大变发生。
当时,则天大圣皇帝病笃,自是无力顾及此事。
二月,李唐复辟势力发动政变,朝局纷乱,新旧两朝势力经历一番拉锯角力,谁也干不掉谁,最终达成政治妥协。
保留国号“周”,帝位由女皇的李家血亲传承。
十一月,女皇薨逝于上阳宫的仙居殿。
就这样,牡丹花也迎了传奇的高光时刻,获得了“焦骨”之称。
在民间,传说中的牡丹仙子也有了“花神”之位。
出于对先皇的尊崇,大周朝一直未开放牡丹花禁,甚至一度还被视为某种“异兆”,但花神之说,却在各地城郭乡野之间流传下来。
民不举,官不纠,朝廷对此也无能为力。
掌柜呵呵笑道:“试想,我朝时期,头戴牡丹之仙子模样者,不是花神,还能是谁?”
徐长安长吁一口气,原来如此。
只是我先前搜肠刮肚,故作高深地铺垫了半天,合着就说了个寂寞?
掌柜显然不是这样的想法,他一脸诚恳地说道:“此画虽疑处甚多,然实为上等佳品,知音难觅,公子既知雅意,老朽愿作低价,付与有缘之人。”
“这个......呃......”
“前朝书画大家展子虔,成名前尚有闺中戏作流出,当时不名一文,今已是千金难求,公子何不一试。”
说得好,但听着怎么有种“走过路过,千万不要错过”的味道!
徐长安看了看莫愁。
“你既喜欢,何不买下来?”女妖低声笑道:“樱花花期已过,说不准哪一天,我也会寄身于此画之中,跟这么个花神做个伴,也是蛮有趣的。”
......
第六日便到了秦州。
传言此地为人皇始祖伏羲诞生之处。
城东还建有规模宏大的太昊祠,乃是每年一度的国家公祭场所。
关于这位人族先圣,《易·系辞下》有云:“古者,伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
八卦,四象,阴阳,道,乃至儒道两宗,其中的关联自不待说。
作为一名历史爱好者,徐长安本想去拜一拜这位人族先圣,奈何莫愁对此却是嗤之以鼻。
按妖族的观念,对于先贤古圣,只须感怀于心即可,专门建祠祭拜,实在是形式重于实质之举,至于涕泪交加的个人参拜,简直就是在浪费表情。
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