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45 第三十章童年（第2页）

“那只是一半原因，并非全部原因。”彭祖道，横向以及纵向对比，辛襄子都可以说是会伤害幼崽的父母中对幼崽心理伤害最小的，当然，这也是建立在他生的是辛筝的前提上，不然心理的确不会受伤，命能不能保住则不好说。

濁山姮还是不能理解。“这么点事，如此大的后劲，太夸张了。”

“你觉得夸张应该是因为乱世里人命如草芥，尤其是现在这个情况，即便是贵族也命如草芥，在生命都没有保障的情况下，原生家庭对人的伤害自然不明显。”普世皆精神病，原生家庭带来的精神问题实在微不足道，彭祖看向天幕。“但幽篁与今人，她生在一个安稳的世道，世道不会伤害她，便使得原生家庭对她的伤害变成了最大的伤害，但这种伤害被亲情的面纱粉饰，越是分明，越是难以解脱。更别提还有世俗舆论，父母养育子女，子女却回以杀戮，不符合公序良俗。”

“你是说青蘅是因为公序良俗而阻止幽篁？”

彭祖摇头。“她不是，她阻止只是因为自己拥有很幸福的童年，觉得父母与子女的关系很神圣，认为即便父母该死，放任子女杀死父母是很残忍的事。若非赤帝乱入，让师徒俩自行发展下去，她很可能会杀掉那对父母。”

幽篁因为血缘不能杀那对男女，青蘅与他们可没血缘，杀起来毫无心理障碍。

这可能是这些君主类生物的共同思维，能物理解决问题就不纠结心理。

天幕上，幽篁的原生家庭也一路往离谱方向发展。

青蘅不赞同让幽篁下令处决亲生父母，赤帝却很支持，前者恼怒之下打算自己物理解决那对父母，遗憾的是赤帝防着她，将那对男女保护得非常好，青蘅没能得手。

再迟钝的人看着这俩的博弈也反应过来一件事：这事好像已经不是单纯的原生家庭问题了。

但反应过来问题不再单纯与能想明白赤帝与青蘅的博弈是怎么回事是两回事，能想明白的人大部分是巫宗的巫与诸侯权贵。

那对男女以及幽篁本质上是神权与王权博弈的棋盘与棋子，那对男女是棋盘，幽篁是棋子。

玉主是天生地养的神子，但神圣的神子不仅与凡人一般有父母，还亲口赐死自己的父母，神权的神圣性还能剩下几分？

这也是为何青蘅明明因为濁山彭祖与魏兕之死闹得裂痕重重，在幽篁之事上巫宗群巫仍旧选择支持青蘅，即便青蘅的出发点不是为了维护巫宗的神圣性。

幽篁虽是棋子，但她敏锐的察觉到这场权力博弈，并利用这场博弈达成目的。

只有幽篁那对做为棋盘的父母是纯粹的倒霉蛋，在执棋者的博弈、棋子的挣扎中被碾碎。

没看出来的人纯粹觉得离谱，子女怎能杀死父母，还是赐死。

赐，是为恩赐，子女干掉父母居然还是对后者的恩赐，上下尊卑完全颠倒。

看出这场子女赐死父母的大戏是怎么回事的人则更加疑惑，神权都被赤帝折腾成这样了，那幽篁后来是怎么架空王权，掌控帝国数十载的？

不否认幽篁心性非比寻常，受过巫子教育后必定是能人，但拿着这种烂牌翻盘，难度可不是一般高。

*

世人为幽篁的历史迷惘时辛筝正在接待故人，虽然这辈子还没见过，但前世故人也是故人。

辛筝是在吃饭时接待的东门虞，倒不是她不想演一出礼贤下士的戏码，问题是经过天幕的揭露，全天下都知道她什么德行，她真演礼贤下士，双方都会感觉不自在。

最重要的是，她实在太忙，还没当上王就已经过上了天幕里继位为王后的生活，每日睡四个时辰，练锻体操、吃饭洗澡两个时辰，阅读与学习一个半时辰，剩下的时间全是处理公务，且左右开弓，一心二用同时处理两份公务。

让她再专门挤出时间与人表演礼贤下士，抱歉，做不到，干脆在自己吃饭时解决见面问题，边吃边说，省时又填肚子。

不似前世那般跌落谷底后被辛筝带走，对辛筝的作风麻木，今世的东门虞不太适应辛筝的风格，但考虑到天幕的科普，还是接受了。

这丫是赤帝，这丫并非针对自己，而是对所有人都这样。

如此一想后，东门虞立时心平气和，还能与辛筝有说有笑的一起用膳，充分证明俩人前世能成为一对狼狈君臣搭档并非巧合。

边吃边聊，确

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