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第201章（第7页）

若是人人都能遵守礼乐，那这一切的烦忧就都是不存在的。

【而礼乐制度到底是个什么东西呢，他看似就是一些关于礼节、文化的制度，但是放到秦朝，那就是焚书，放到西汉那就是“罢黜百家，独尊儒术”，是一种维护统治的思想控制，但是它比秦汉时期的统治手段温和许多，可能比朱熹时候的“存天理灭人欲”还要温和一点。】

公元前113年，元鼎四年。

思想控制吗？

许多百姓都不懂。

其实之前幕中女子也说过了。

可是他们并不觉得自己被控制了什么。

这到底是好还是不好呢？

但是如果连孔子都推崇的，那肯定就是好的吧。

【关于礼乐制度在周朝是怎么维护统治的，其实我们所能了解到的并不多，但是“存天理、灭人欲”，乃至整个宋明理学在宋明，尤其是明朝所产生的影响那是巨大的，所以有时候啊不能小瞧了文化人，也不能小瞧了文化的作用。】

只有文人和官场上的人最懂得这一点。

他们是学着这些过来的。

等到了用的时候，才发现，其实自己也是从被控制过来的。

【秦始皇就是在这上面吃了大亏嘛，但是其实秦始皇并不是不懂思想文化的重要性，反而他的脑子很清醒，他太懂了，他自己也看了很多书，很有文化，所以他知道像自己那样的人太聪明了，想法就多，就前卫就容易有自己那样的想法，他知道自己的厉害，自然不愿意再出现一个自己那样的人，所以他选择了一个笨办法，把敌人掐死在摇篮里，直接釜底抽薪。】

【但他这个选择，其实我还是不能理解，那你怎么不直接把厉害的人全杀了呢？这个想法……或许这也是人们常认为秦始皇坑杀的是儒士的原因吧，真的太鬼了！】

公元前217年，始皇帝三十年。

此时的嬴政碰巧和李斯在一处。

他抬眼看了看李斯，没有说话。

李斯便也就更不敢说话了。

这幕中女子话糙理却不糙，实在让人无法反驳。

她明明就是在说陛下的不是，可是却又有夸赞。

他们都开始好奇这焚书坑儒的始末了。

反正嬴政是不相信自己真会做这样的事情的，若是做了，定事出有因。

【在《周本纪》中，司马迁依旧秉持着寻求王朝兴衰的目的重点讲了周朝厉害的帝王和几个昏庸的帝王。】

【周朝前期还是比较不错的，文王武王的功绩经常会出现在《诗经》之中。在本篇当中，他也并没有怎么写春秋战国的那些纷纷扰扰，只是大概地简述了一下这个时期的事情，重点放在了周朝的几个帝王上，而春秋战国时的这些厉害的人和事都在后面的世家和列传中。】

哦，众人懂了。