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第201章（第3页）

发出这样的疑问，众人自己都不相信，不是这个那一定有其他的原因，是什么原因呢？

她后来变得很强？

其实很多和吕雉接触过的人都知道，她这个人并非表面看起来那般简单。

这其中最清楚的莫过于刘邦了。

他的心情霎时就复杂起来。

【首先《五帝本纪》，对于黄帝和颛顼、帝喾、尧、舜几位帝王，司马迁给予了极高的评价，这其实也是后世许多人对于那个时候的帝王的一个印象，被提到最多的就是尧舜时期，在众人的眼中，尧舜时期那就是政治清明的典范，像屈原的作品，还有杜甫，这些文人的诗句中都有提到。】

许多深陷政治旋涡的人最想要回到的时代便是尧舜时代。

那个时代哪有如今这尔虞我诈的风云。

大家一起为着同样的发展部落的目标而努力，那是多好的一件事情啊！

思及此，幕中女子突然一早在说屈原时，她所强调的大家一起搞发展，那不就是尧舜时期吗？

难道几千年后，后世又回到了尧舜时，还是说更加厉害呢？

然而他们不知道的是，他们在羡慕尧舜时期的时候，尧舜时期的人也正在羡慕着他们。

想要真正地改变困境，只有立足当下，否则只能是一事无成。

【但事实上，关于五帝的事情那都是带着神话色彩的，尤其是黄帝和颛顼是否真正存在那都是存疑的，而尧舜也是在《尚书》中有出现，其史料也是比较少的。】

【不过一般说到五帝，其实我们常会把他们和三皇联系在一起，这也成为许多人批评《史记》的一个点，通俗点来说，那就是你都说五帝了为什么不说三皇呢，要说不真吧，真真假假本来就没人能说得清楚。】

说到这些有争议的东西，最热闹的依旧是学子们。

尤其是唐宋时期的学子们，他们对于史书本就有不同的看法，他们这时还体会不到太多朝堂上的风云，家中也只会教他们不要随意评判其他人，于是很多时候他们便把一腔的热血都投向了历史。

即便不能那种当世的人代入进去，也同样吵得欢乐。

【至于司马迁为什么不写，我们还得站在他的角度上来进行分析，在西汉时期其实三皇的传说比咱们这个时候看到的还要少，司马迁也不是神，他的许多创作那也是收集资料而得，没有资料怎么写呢？】

【其次关于三皇五帝的人物是有争议的，三皇中有燧人氏、有巢氏、伏羲、女娲、神农、祝融、黄帝，这几个人拼凑出了许多个版本，没有一个人是所有版本都在的，而黄帝却是五帝中公认的一个人，当然了这其中也有后世的《大戴礼记》、《资治通鉴》的记载，很难说不是受了《史记》的影响。】

公元1042年，庆历二年。

欧阳修这些专修历史的人，自然对《史记》也是十分推崇的。

对于过去的那些历史，他们还不是只有看史书，或者是从其他的书籍中寻找蛛丝马迹。

史书若不可信，那其他书中可信的内容就更是少之又少了。

尤其是那些甚至找不到创作者名讳的书。

万一是那玩笑之作呢？

不确定的情况下，他们会信看起来更可信的官修史书。

但是《史记》例外，因为它哪怕只是私史，可还是写得很好。

人无完人，何况是书？

若要从中挑毛病，那就是鸡蛋里挑骨头了。

【但是从侧面来说，黄帝的地位至少是被人认可了的，而既然不确定，司马迁又为什么要写呢？我个人认为，他想创作的是一本通史，通史就是从古至今的历史，那势必要有一个源头，而黄帝就是他所选择的华夏之祖。】

结合她前面说的，众人就明白了。

司马迁写一个东西或许不一定是真的觉得这个东西很重要。

其实不只是司马迁，他们所有的文人都一样，比这个东西本身更重要的或许是它的象征意义，或许是它的领起作用。

就好像诗歌中的起兴。

又或者说，他们所追求的有始有终。

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