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第五十九章 改革（第2页）

3，生产力

每个帝国刚开始的几十年，都是利益分配比较合理的时候。赋税很轻，只要你肯干活。老婆孩子热炕头，是没有问题。

帝国的中期，资源就会相对集中贵族和乡绅阶层，造成统治阶级壮大。所占有的土地，政治资源开始集中，最明显的就是土地兼并。

到了帝国后期，当人民整日劳动也得不到温饱，想种田都没有田地的时候。

一般造反就开始了。

而这点，是根本性的原因，其他都是枝节，只有明白这个道理，才能真正的看懂历史。农民起义，最重要的原因就是对现有规则，和现有阶层的打破重组。离开这个根本，去分析皇权，相权，士大夫阶层，儒家，气候，民族等原因，都是走入歧途。

在这一点上，刘询最佩服就是毛主席，只有他看懂了历史的本质，顺着这个思路走下去，把解决占了绝大多数人的农民问题解决了。才能根本上赢得斗争。也只有在根本上的解决了生产关系和利益分配的问题。才能避免“红旗能够打多久”的情况发生。

一个杰出的皇帝，在他执政的时候，能够强有力的解决发展过程中的各种矛盾，朝廷政治廉明，百姓安居乐业。

像中国人这样的勤劳的民族，只要不瞎干预，让他自主发展个一二十年，社会财富的积累速度是非常快的。

但他也只能调整优化，延长一个帝国的寿命，无法从根本上解决利益分配的问题。因此每隔几百年，就要有一次各个阶层的大换血，就是各种农民起义和王朝交替。

华夏从建立之初开始，从来都不会真的弯下膝盖给谁磕头。而且，中国人一向只相信自己。其他什么的，都是浮云。

从神话开始，大禹治水，女娲补天，后羿射日，愚公移山，从来都没有真的神在这种时候来救苦救难，救中国人的都是中国人自己。

这个是一种思维的模式。

就是只信自己的双手可以改变一切，不信幸福会从天上掉下来的思维模式。

所以中国人从来都不会真的膜拜谁。谁让大家吃饱穿暖过日子，不受人欺负，那就我过我的日子，你们执政的爱干嘛干嘛去。谁要是让大家过不下去日子，吃不饱穿不暖了，那你也别干这执政的日子了。大家一起把你拉下来，像大禹治的水，女娲补的天，后羿射的日一样，弃旧换新，换上个能让大家过日子的来继续干这个。

残酷吗？不是十分残酷，只要执政者能给大家一日三餐就好。

简单吗？不简单，甚至十分难办，前世今生，中华民族五千年，才有几个个盛世，这些个盛世也只是让老百姓饿不死了！

而现在最紧迫的，就是如何让这场风波快速完结。

民不畏死，奈何以死畏之。

移民河西是一个不错的方案，迁流民屯居延，楼兰等地。

但是江南的开发那？也不能弃之不顾，因为开发江南也需要大量的人手，大汉西部开发与南部开发同样重要，只不过西部开发更快的见成效罢了。

所以东南民变，在刘询眼中是危机，更是一个转折点。每一个路口的尽头，是转折的开始。

这几百万无地流民，可以让刘询将他们发挥到最关键的地区，让这个古老的帝国焕发新的光彩。

而且张安世在河湟征服乌桓八姓的部落中，俘虏大量的牲畜，正好给这个想法给予了更多的保障………………

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