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第65章 贤者模式（第3页）

“我能怎么办呢，身体和感受就是这样。”他说，一脸无奈。“人类的愉悦、兴奋如此短暂，稍纵即逝，根本无法令人满足，也许这是无法避免的，因为生命的真相是纯粹的虚无。所以只要是来自外部的体验，注定会流入生命内在的虚空，然后瓦解消融。从外部经验获得的满足感永远无法令我们餍足，所以我才想要向内寻找，想要开悟。”

“谁说生命的真相是纯粹的虚无？你又为什么需要持久的愉悦和兴奋？长久的兴奋必然会导致衰竭，这是自然规律。是欲望本身无法令人满足，还是你的欲望是不合理的？”我质疑。

“无论什么欲望最终都无法令人满足。如果你曾像我这样深入地冥想，就会了解生命的真相是纯粹的虚无。”

“恐怕内心原本一片荒原的人才会看什么都是虚无。”我冷哼。

“也有可能。”他微笑。

“即便本质是虚无，但这个’虚无’未必就是什么都没有、不存在、毫无意义的代名词，也许这个’虚无’意味着’空’的潜能——它包含所有，也可以孕育所有。一粒橡树的种子已经包含了长成一株橡树的可能。”

“你说的还是意义，是你赋予生命的意义。而意义原本不存在。但欲望却是无需赋予的，吃，睡，渴，做爱，先天就存在……但我想超越这一切。”

“欲望无时不有，热烈而持久；但上帝立得更为高远，欲望高举的双手永远无法企及它所渴慕的境界。”

“什么？”

我把罗兰·巴特的这句话又重复了一遍。

“欲望无时不有……但上帝立得更为高远……”世德沉吟着，反复玩味。

“人类的欲望太多，太贪心，既想男女之乐等种种世俗的欲望，又想要上帝的眷顾。一心寻求上帝的人难道不该断绝欲望吗？此外，寻求开悟的欲望何尝不是欲望，只要是欲望，恐怕都无法触及上帝的衣襟。”我说我的理解。

“是这样吗。”他看我的目光充满探究。

“是不是又怎样呢。“我不想和他探究这些，把话题转回我们身上，“反正每次激情过后，你情绪、态度的反差这样大——”

“是，我会感到一切都空虚、无聊、没意义。”

“现在没有罪恶感了？”

以前他会对做爱有罪恶感。

“是，多亏了你，才不再有——”

“所以空虚、没意义也是可以改变的。”

他似乎没有听到，仍在说，“……是你的接纳。你对我、对一切都充满接纳，没有那么多条条框框和头脑的束缚，也不固执地守着什么传统、保守的观念。你使我觉得性是美好美妙的，是干净的，没有什么肮脏……即便下流，也可以是一种情趣。而且，性也不是单方面的劳作或剥削，是双向的付出和享受。”

其实他也解放了我。我想起曾经无法放开和投入、总怕失去控制的自己。

“我们的性爱确实无与伦比。”他说。

“但是？”

“但是，过后我也确实会感到一切都空虚、无聊、没意义。”

我沉默片刻，缓缓说，“世德亲爱的，你的内心破了一个大洞。”

他想了一会儿，“我不知道是不是只有我的内心有这样一个空洞。试图用外界的东西——无论什么——美、激情、幸福和爱——喂饱心灵，无异于试图灌满一个有破洞的桶。无论用多久时间，无论注入多少水，永远也不会装满——”

“所以也无论他人付出多少爱和关怀，你内心的空洞永远也不会被填满。”

“无论我们享用到多少激情、美好和喜悦，生命内在的虚空仍是虚空。因为空洞即本质，空洞即实相。”

“我不相信。”我坐起来望着他摇头，异常坚定地摇头，“我不相信是你说的这样，我不相信生命的内在是虚空。虚空的只是你，是你自己内心残缺破损……”

我不再能够说下去，怕失控。

这天晚上尽管世德就在身畔，我依然梦到了他。隐约还有他的家人。梦境整体平和愉悦，无任何纠结。

是在一个大园子，很像世德带我去过的他老家的菜园，只是梦里的更大，而且破败荒芜，像许久未曾有人来过。我走在几乎高至小腿的杂草中，意外且平静地邂逅了一颗头颅。没有任何惊吓和惊悚的成分，仿佛一个人在散步中遇到一颗掉落杂草丛中的脑袋就像遇到一只蝴蝶那样普通。

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