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第46章 摩天轮上的恐高症患者（第2页）

我小心翼翼把这个字揣在心里，窃喜着，却不敢再提，更不敢去问，生怕他会否认。

当然知道他还爱我，仍然大半夜为我剪指甲，又用挫刀一颗颗挫磨，仍然再晚也不怕劳累，帮我擦润肤乳，又按摩吸收……正因为知道他还爱，所以我才能够忍受现在的一切。

摩天轮，幸福盒子。那么，我的幸福也会持久的吧？

我们避开人群，终于找到一块人烟稀少的草坪，在一旁的长凳坐下，世德说，“那两本书你还在看吗？”

他指的是马哈拉吉的《我在》和《我就是那》。

我点头，“已经看完了。”

“有什么体悟？”

我意会到他除了惊叹我的阅读速度，可能也有些怀疑我是否会不求甚解。我沉思一下，决定不满足他的期待，和他探讨那些他认为有意义而我觉得没有意义的东西。抱持是允许他做自己，但不代表我要不做我自己，尤其不是假装感兴趣那些明明我不感兴趣、甚至觉得不对的东西。

于是我说，“恐怕我们得认可现存的世界，因为可能并没有另一个世界。”

“不，有的。我坚信有那样的地方，在那里我们可以获得自由。”世德很坚定。

“你说的自由是什么意思？我现在就拥有自由。”

“你现在拥有的不叫自由。也根本没有自由意志这回事。”

自由意志是一个太大的话题，我自己也还没有完全弄明白，因此和他争论是毫无意义的，就像摸着大象不同部位的两个盲人的争论一样徒劳。

我避重就轻，并用他的话来反驳：“难道每一个人不是可以有自己的定义？你常说所有的概念都只是一种观念。我想每个人应该可以拥有自己定义的自由和他认为的自由。所以从这个意义上，我认为我是自由的。”

“‘你认为的’并不是真的。”

“那你何以对你认为的那样确信？”我目光灼灼，忍不住又开始挑战他的信念。

“我相信马哈拉吉说的，他有什么理由骗我呢？”

天哪，又是这一句。但我不依不饶，“你怎么知道他说的是真的呢？”

“他为什么要说假话呢？”

一个人说假话可以有许多原因，我几乎立刻就可以给出至少5个以上理由。但和世德谈话不能太多逻辑，否则又会被他指责说我在用头脑。只要是从智性层面上探讨，几乎没有什么是我所不能理解的，但也正因我的头脑太好，过于强大，所以才一再被世德贬斥，说头脑是开悟的障碍，尽管我从未说过要开悟。而他一直在做的，正是摒弃头脑。

我便简单说，“当然我不是质疑他在说谎。只是你仅凭一本书、一个人的几句话就完全相信，会不会有点太仓促太草率了？”

“可是不只马哈拉吉一个人这样说，所有那些开悟的人说的都差不多。”

“好吧。”我勉强同意。

按捺下了想要做出的反驳：众口铄金，积毁销骨。事情的正确与否，和多少人这样说、这样认为，并无必然的因果关系。如同“有理不在声高”。总之我绝不会因为某件事别人都怎么说就认为应该那样、那样就是对的，我相信自己的亲身求证。

“试试放弃你的头脑。”世德说，“你读了《我就是那》，那么应该记得马哈拉吉说过：真实世界超越头脑的理解。我们通过欲望之网看世界，所看到的一切都被划分为快乐和痛苦、对和错、内部和外部。要看见真实的世界，你必须踏出这张网。”

我笑了，“哦，是吗？我记得马哈拉吉的另一段话，刚好可以作为此处对你的回应。”

世德心不在焉地起身，在草坪上来回踱步，我打开手机翻找，找到彩色划线部分，然后念那段绿色的文字给他听。

“寻求愉快和逃避不愉快有什么错？在快乐和痛苦这两岸之间的是生命的河流。只有当内心拒绝随生命流动，卡在岸边，那才会成为问题。随生命流动，我的意思是接纳——让来者来，去者去。不渴望，不恐惧，观察事实……”

“这段话有什么问题吗。”他问，不明白我为什么要念。

“快乐和痛苦本身并没有问题，问题来自不接纳。”

果然每个人都是透过自己的滤镜看世界。世德关注的一切都与超脱、跳出有关，我关注的则都与接纳有关。所以同样一件事发生，他会想要回避、逃离，我想的却是抱持。

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