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起峰寺分为前寺与后山,前寺最南为“三堂六殿”,里面依次供奉着“三十六佛祖”像。
而后是东西两座禅院,一边住香客、一边是弟子房。
弟子房又分“风火雷电”四房,按照入寺的次序,众弟子分住。有的三至五人一间、有的十几二十人一间。
再往北是住持所居的“须弥殿”,有禅房和寝室,但现任住持同惠为方便修行,一直住在禅房之中。
最北边是三层的“经阁”和一座大食堂,再往后便到了后山。
山上有座五层六檐的木塔,名叫“日曜光塔”,据说是用来存放之前几位住持圆寂后留下的舍利,以及一些寺中宝物的。
匡静先用了两天,将“三堂六殿”仔细逛了一遍,第三天又到了“经阁”。
经阁一楼是“阅室”,有几名来此读书的举子,都还年纪轻轻的,时不时凑在一起拿着文章相□□判两句。她没着意打扰他们,便从侧边的窄梯上了楼。
二楼是“文室”,放的是四书五经和文史通考。三楼是“经室”,放的是佛家典籍。
她一路上了三楼,随手抽出一卷经书来翻看,一不小心就看到了晌午,双手捧着竹简,趴靠在窗框上,低声念着那些枯燥的经文,逐字逐句看过去。
她是幼时便习字的,也曾看过一些经书,但从未有这般闲暇的时间,叫她一点点去消化和参透那些高深、冗长的文字,顿觉轻松惬意,心中的忧虑扫去了大半。
起峰寺里的香客仍旧来来往往络绎不绝,僧人们照常日出而作、日落而息。
新入寺的小沙弥清早起来,便习早课、练早操、洒扫,吵得人睡也睡不着。入寺久的和尚们,也少不了每日晨昏定省,要参禅打坐、听大僧讲经、辩经,也有专门的习武僧,需得精进棍棒兵器。
玉真正给师弟们说法,讲的是主持同惠年少时入起峰寺,以盲身拜师得道的经历。
师弟们原本听得津津有味,偏巧一群小沙弥从窗边路过,议论着:“……那位貌若天仙的女客去了经阁,听说几个举子连书都不念了,围着圈来逗她高兴呢!”
坐在窗边的两名和尚便忍不住往外看了过去,被玉真一眼看见,点了他俩的名字,要他们“勿分俗心,专修己道”。
“是!”“是!——”两人红着脸应声。
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匡静正双手撑在经阁的窗台上看夕阳,一只蝇子嗡嗡地飞来飞去,她抬手一挥,那蝇子便被一枚细针打得扎进窗框上去了。因太小、太不起眼,根本没有人注意到。
旁边站着的两名举子为与她攀谈,已从佛经说到了“儒、释、道三教之别”,正在谈论前朝和本朝对佛教、道教的不同态度——是“尊为上”,还是“抑为上”?
傍晚时分,和尚们都从练功房和禅房回来了,成群结队朝高高矗立的经阁走来,又接着往食堂去。
恰好匡静听不下去那两人卖弄文采,倚在窗边盯着楼下路过的众僧,忽然直起了身子,面上带了几分欣喜。
玉真仍穿着象征大弟子的法衣,手捧经书,微微弯着腰,正给围着他提问的弟子答疑解惑。忽然感觉有一道目光盯着自己看,他转过脸去,恰好看见夕照洒落在经阁楼上,罩着窗边那一道瘦弱的身影,似乎把那个人整个笼在了光里。
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