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第一部 殿州惊涛 122上梁（第4页）

朋友里面就有：阿水娘、顾琅母子；凤恒、凤梧、凤鸣父子；叶恭、伍氏、叶楼、叶庄一家；卞旻、易氏、卞雍、卞琪一家；谢宽山长、山长夫人和谢筠。令人惊诧的是，金氏、谢芳母女也来了。

上、下李厝的村民基本上都来了。如李福、李禄、李冲夫妻和珠儿、卫秋明、刘二爹、寇风、唐港、李凤林父子、老石头和小石头祖孙俩、柯勇、柯猛兄弟、齐正、李武、老奎头等人。只郝四叔和郝四婶还在灶上忙碌，让儿子和女儿郝志、郝好来了。

就连送肉菜的几家摊贩都来了。

苏澜这才知道，在古代，上梁的意义真是非同小可。

所谓上梁，是指安装建筑物屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的“中梁”除了建筑结构实用上的重要位置外，同时更有其无形的宗教层面的意义。因此，在上梁典礼中，借着梁的作用，来连接房屋建构本身、天地、神灵、宗教与人之间的关系，所以有书云：“上梁有如人之加冠。“；“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”。上梁礼仪实际上是一种求吉礼仪，目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂。

上梁之前必祭神。一个木制红漆祭盘置于供桌上端。祭品有“全猪”，即用猪头一只，猪尾一根，象征全猪，殿州俗称“利市”。还有鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油七色，又有苹果、香蕉、桂圆等南北果品十二盆，和全鱼、全鸡、全鸭、肘子、鸡蛋等各色菜肴廿四碗。

苏瑞尚亲自贴了“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”的对联。对联用的是黄纸。梁的两端挂红绸，红绸下垂着一枚铜钱，取“平安和顺”之意。

接下来，苏瑞尚作为主人，进行上梁前的祭祀。首先在房梁和门窗上贴上用红纸写的对联，上联是“青龙扶玉柱”，下联是“白虎架金梁。”横批为“上梁大吉”。然后在正门前设立香案，摆上果品，苏瑞尚毕恭毕敬地燃香，之后燃放鞭炮。

这时才开始正式上梁。主持仪式的是祈福。他和上梁的木工们昨晚也郑重地沐浴了。此刻先是“拜梁”请神，祈请五方宅神、鲁班先师和梁神等。

请神之后，祈福用朱笔点了梁的两端，谓之“点梁眼”。点梁之后，由两位生肖属龙与虎的人，按左青龙、右白虎的方向将梁升起，象征性地举一下，而后交由大木师傅与助手执行上梁。

这时又是鞭炮齐鸣，只见卞旻上前，诵唱上梁贺词，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久：“良时吉日宅兴旺，万贯财宝进家堂。良时上梁人丁旺，儿孙富贵大吉昌。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到厝前人富贵，马到厝后旺儿孙。一进人丁千万口，二进寿命好延长，三进主家发大财，四进主家乡福禄，五进主家万年兴。进乎！进乎！大进大富大贵。”

亲朋好友也纷纷上前，一边敬酒，一边祝祷。

此前，木匠已经提前做好两个木质大“法琅锤”，涂成红色，它长一尺二寸，宽六寸、厚三寸，呈八边型，中间安一木柄，木柄末端打一小眼，用红头绳穿眼而过，便于吊挂。还有几十个小“法琅锤”，边长为一寸二分的正八边形，中间打一眼插进一根筷子作把子，也染成红色。中梁的两头各栓一根长绳，以便上梁时木匠、瓦匠拿着绳子把梁柱上提。

另外还提前准备了篮子，里面放满了糖块、糕点、水果，馒头、包子等物，还有铜钱、银锞子等。

鞭炮声中，只见上梁的人们用绳子绑住房梁的两端，木匠在东，瓦匠在西，各提绳子登梯而上。一些人站在墙上拉，一些人站在地面往上送。

就听上梁师傅开始高唱“上梁歌”：

“脚蹬楼梯步步高，手提花篮采仙桃；仙桃采在花篮中，脱掉蓝衫换紫袍。”

大家齐声高喊“上啊，大吉大利！”

木匠喝彩：“伏以呀！”

主人苏瑞尚应彩道：“好啊！”

木匠再喝彩：“手提金鸡凤凰叫！”

苏瑞尚再应彩道：“好啊！”

木匠又喝彩：“祭梁金鸡吉星到！”

苏瑞尚又应彩道：“好啊！”

……

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