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我,半吊子道士,终于成了一个正儿八经的道士。此刻,正儿八经成为道士的我,被我师父董江董大道长,一只手拎着耳朵,丝毫不敢反抗:“疼疼疼师父你轻点儿!”师父皱着眉,一脸嫌弃地看着我,道:“我看你也不像个傻子啊,这么简单的问题也问我?”“那没人看见,或者是为了天下苍生黎民百姓惩奸除恶,你说呢?”后面那句话我没听清楚,我只听到了“没人看见”这四个字。拜师仪式结束后,师父对我整体的实力做了一个梳理。资质尚可,基本功扎实,对炁的修炼不够,熟练度不高,但已经跨过了最难的那一关,也就是能够感受到炁的存在。这个炁啊,读气,说起来是一个很玄妙的东西,很多人穷其一生也无法感受到炁的存在。而感受不到炁,自然也就是所谓的“资质不佳”,若是没有家族或者有缘之人的点拨,一辈子也就与道法无缘,即使能够拜入道观,也只能做一个外门弟子。我问师父:“我有几次在危急关头下确实能够使用炁来完成一些道法,但是每次用完都会感觉到一股深深的脱力感,这是怎么回事呢?”师父说:“一是因为你自身积累不够,二是没有师承,无法引导使用祖师爷的力量,完完全全凭借自身的炁去使用道法,没被抽干就已经是万幸了。”这个说法有点儿玄幻修真的意思了。炁,和沈玹柔的灵气虽然不是一种,但都是能量,就好像煤气和天然气的区别。但修炼起来,都是相同的步骤,我是引炁入体,沈玹柔是吸收日月精华,这个阶段可以我叫炼气期,沈玹柔那是灵动期。当这种能量积累到一定程度后,压缩“气态”能量变成“液态”,也就是修真体系中的筑基,沈玹柔那是开灵。全部转化为液态之后,再凝练压缩,变成“固态”,最后变成球状,就变成了金丹期,沈玹柔的叫魂丹期。金丹之后又元婴,元婴又化神,化神之后……我甚至已经开始想象,自己和沈玹柔达到同步的境界,于是便问师父一些关于鬼修的境界问题,有意无意地提到了凝体期。师父说,鬼修与人修不同,最大的区别在于,人在金丹之后可以直接开始修炼精神,炼化金丹修元婴,而鬼则需要心炼,忘却前尘旧事,再渡心魔,也称灵噬,这也是最危险的阶段,一个不小心就有可能万劫不复。度过了这个阶段,鬼修虽然与修真道路还是会略有不同,但是也只是为了方便区分才把他们叫做鬼修,实际上凝体之后的他们,与人基本没有区别,只不过比活人修炼平白要多出几道坎,要先凝体,再凝魄凝魂。毕竟,用他的话来说,这叫“天下大道,殊途而同归”。我又问,修炼很难嘛,我要多久才能达到和鬼修凝体期差不多的实力。师父说你个龟孙儿问题咋那么多,当还是耐心给我授道解惑。这辈子,如果没有什么逆天的机缘,怕是没什么机会了。我啊了一声,问他为什么。师父叹了一口气,问我看不看修真小说,我说看。他说,道门中有一些人,究其一生郁郁不得突破,便将修真界的一件事情以小说的形式给记录了下来,实际上那件事是真的。这件事就是传说中的刘伯温斩尽龙脉,导致灵气枯竭。我心说不对啊,那刘伯温斩龙脉是明朝初期的事情了,沈玹柔可是崇祯时期的人,她是死了以后才开始修炼,达到现在的境界的。如果说刘伯温斩尽天下龙脉导致灵气枯竭,那沈玹柔是如何修炼的呢?这个问题我没敢问,怕把沈玹柔的存在暴露出来。师父喝了口茶,接着给我讲,说传说天下龙脉一百条,刘伯温斩了九十九条,最后一条龙脉在长白山,知道刘伯温去了之后仓皇逃出关外,也就有了后来的清朝。我心说好嘛,把小说和现世的东西相结合了,那后来的北洋政府,中华民国,乃至于咱们现在的国家又是怎么来的呢,不是说龙脉斩尽了嘛,清朝是最后一条龙吗?师父仿佛是看清了我的想法,告诉我,龙脉是斩不尽的。龙脉一词,最早可以追溯到《周易》,《山海经》,本意是指起伏的山脉,因山脉在形态上多方面与龙相似,故风水学中将山脉比喻做龙,被视为一种特殊的地理形态。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶。当然啊,师父说这一块洪大师了解得比较透彻,他就不做多解释,我要是有兴趣,可以跟洪大师交流交流。接着,他又给我做了总结归纳,龙脉斩不尽,所以后来的每个朝代都会有那么一部分人,专门去斩龙脉,破坏风水,导致灵气越来越弱,造成了修炼困难。不得已,到了近代,道门中才另辟蹊径,找到了以体内微弱的炁沟通先人的方法,就是所谓的请祖师爷,请神,降神等等,类似的还有佛门中的请愿,儒家的天人感应。总而言之,这辈子你顶破天,估计也引不来四小天劫,撑死先天大圆满境界。这倒是个稀罕事儿,又冒出来一个跟我认知中不太一样的儒家。但是我对这个儒家并不感兴趣,而是追问师父,咱们道观里,目前最高境界的人到什么程度了,金丹?元婴?化神?师父敲了一下我的脑壳,说这不是你现阶段该关心的事情,你最好还是记一下,遇到儒家的人,尽量不要动手,能打嘴炮打嘴炮。我说这是什么道理,儒家一听就是没什么战斗力的弱鸡啊。师父道,儒家修的是君子六艺,一身浩然正气万法不侵,嘴炮打不过不丢脸,打架打不过,脸就丢到姥姥家了。喜欢木匠家中无凳坐()木匠家中无凳坐。
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