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第7章
这两个字是用汉字书写的,颤颤巍巍没什么筋骨,但是结构正确,字迹清晰,没有了那种模糊稚嫩的感觉,跟他写的西域文字堪称天壤之别。
“明教。”
玉罗刹显然听说过这个名字,“唐朝时明教传入中原,后来逐渐兴盛,各地都有信徒,几次朝代更迭都有明教的身影。看来他的图谋不小。”
脱离武侠世界观的那个明教,诞生在巴比伦,是从基督教演变过来的,为了适应唐朝社会,改动了一些教义才得以传播。明教的二宗三际论非常极端,简单的把世界划分为光、暗两部分,处于黑暗的时候就要努力重开光明,封建社会哪有不黑暗的,因此这个教派一直在造反。
白离换了西域文字,写:【我要在这里建立明教,你会帮我吗?】
玉罗刹问:“你们有多少人马?”
白离伸出手指,比了个“二”,想到本体没什么用处,又改成了“一”。
玉罗刹淡淡道:“只有二十一人?你可知道红衣教有多少人?”
白离顿了一下,摇头。
“不说红衣教的长老、堂主、红衣使者,只论下面的八大堂,每个堂都有一二百人,外围负责侦查跑腿的耳目更是数不胜数。他们固然不会全部忠诚于教主,却也不容小觑。”
白离在纸上写道:【射人先射马,擒贼先擒王。】
玉罗刹安静地思考。
白离在心里过了一遍,绝对不告诉他,明教根本没有21个人,能出手的只有他自己。
只要肯用心,应该能瞒的过去。
如果现在暴露实情,白离就失去了和玉罗刹谈判的筹码,没有能力获得红衣教的最终所有权。
现在的玉罗刹固然有野心,但还没有体会过权力的滋味。
武功不能替代见识,他在红衣教只是教主身边的侍卫,经历的是小范围的文斗,目光相对短浅,只能思考眼前的东西。
对玉罗刹而言,征服红衣教就是终点,不然他也不会在看到希望后,把西门吹雪给接回来,让他做好在西域生活的准备了。
半晌后,玉罗刹问道:“是你的明教,还是他的明教?”
白离指了指自己。
玉罗刹说:“我想见他一面。”
白离摇头。
绝对不能见面!
首先本体的排场撑不起来,除了穿越时的衬衣,连件新衣服都没有。其次,如果见面的话,本体身边必然要跟着那21个人,就算花钱雇人,白离也拿不出这个钱。
还是保持神秘最好,就这样似有若无的,像个幽灵一样,才能让玉罗刹忌惮。
他在纸上写:【我没有办法联系他。】
玉罗刹:“是用暗号传递消息?”
【这里发生的一切都被他看在眼里,我什么都不用做,他想要找我的时候,自然会过来找我。】
“他到底是谁?”
【光明圣子。】
玉罗刹笑着问:“不是教主?”
白离挑了下眉,神采飞扬:【教主是我,等拿下红衣教,我封你做副教主。】
玉罗刹随口应道:“好啊。”
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