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像泰吉罗尼酋长这样的消极防守,如果再不改变,估计迟早会被人吞并。
泰吉罗尼酋长听了腾殷的话,沉思了一下,然后一拍大腿哈哈哈笑了起来:”主动出击,以动对动。好,好,好!但是应该怎么去做?”
“这得好好想想!来,酒呢,苏勒尔,招待客人怎么没有好酒?这是我们奥金部落人招呼贵客的态度吗?”
谁知道苏勒尔吞下一口烤肉后,只是冷冷地对他翻了下白眼皮,说:”阿爸,你今晚别想喝酒。阿妈死前说过,不能让你随便喝酒,大祭司也说过,没有祭祀和庆典族人也不能喝酒。”
苏勒尔说完后就给腾殷的陶碗里倒了一大碗的玉米糊糊,然后抱起身边大白狗,像小媳妇一样挨着靠在腾殷身边,温柔地摸着狗头。
泰吉罗尼酋长一听她的话,愣了愣,站起来刚要发飙,想以“以德服人”说服苏勒尔。
但在他站起来的一瞬间,他却居高临下地看到腾殷挂在胸前的那枚飞鹰吊坠。
这一下,泰吉罗尼酋长不由眼睛不由一亮,他想起大祭司和他说的:一个改变一切的人!
现在和腾殷聊了聊之后,发觉这个来历不明的神秘男人的不凡。
泰吉罗尼酋长心中暗暗估摸着:莫非这个人真的到了?部落几百年的预言要应验了?
想到这里,泰吉罗尼酋长觉得还是要以大局为重,立即拍了拍自己的后脑说:“好,好。不喝就不喝!你苏勒尔说得对。”
泰吉罗尼酋长说完,就开心地坐了下来继续拿起烤串吃了起来,他边吃边看着苏勒尔小媳妇一样挨着腾殷坐在一起,心里一边盘算着怎么样才能把腾殷留在奥金部落,想到得意之处就偷偷地乐呵!
一切的改变也许就从现在开始了。
泰吉罗尼酋长一边吃一边想,还不时地看了看对面的苏勒尔和腾殷,竟然不由得咧开嘴角哑笑起来,却又非强忍着自己不能笑出来。
看着他那略显狰狞的表情,苏勒尔和腾殷对视了一眼,不由得一阵莫名其妙的惊诧。
当晚,腾殷请绝了泰恩他们邀请自己到他们房间睡好意,坚持要和晚上值班的战士们睡在外面的棚子里。
因为觉得自己瞎忙了两天的腾殷不想应付他们各种热情的问题,只想找个安静的地方,好好思考一下自己现在的处境,自己下一步到底应该怎么办?
还好,在晚宴中,苏勒尔也向泰吉罗尼酋长提出了腾殷想见一下他们大祭司的事。泰吉罗尼酋长也满口答应了,其实他也更想让大祭司早一点见到腾殷,以便印证自己部落的那个传说。
无奈的是,现在大祭司年纪大了,身体不好,往往长睡几天不醒,很少有清醒的时候,即使清醒一会,不一会就会又犯困,所以所有起居生活都待在他那间小房子里,由专人照顾,即使是部落里的人也很少有机会见到他了。
所以泰吉罗尼酋长也只能答应腾殷说:“明天去看看情况,请示一下大祭司,问一下他能不能见一下。”
与大多原始的文明一样,印第安人相信”万物有灵”,崇敬自然,对一草一木、一山一石都报以敬畏的态度。
这也形成了比较原始的萨满教信仰:即万物有灵和灵魂,崇敬鬼神之力。
所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰,而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。这种情况也决定了他们的部落组织和宗教具有不可分解的关系。
所以,在大多数印第安人部落中,只有宗教祭司才是他们最高权力掌握者,酋长大多是由祭司选出来执行部落具体事务的领导人。
这就相当于现代企业中董事长和总经理的关系,而在一些小部落中,也可能有祭司同时担任酋长的情况。
部落中其他和宗教有关的巫师则类似一些掌握着医学、音乐、魔术、占卜等特殊技术的技术人员,他们这一些人都是印第安各部落中的贵族阶层。
现在,仍是没有任何线索的腾殷只能靠等了,等人安排见到奥金部落的大祭司后,再看看能得到什么有价值的信息不。
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