趣阅小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第1页）

&ldo;吾生不学书，但读书问字而逐知耳。以致故不大工。然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾。汝可勤学习，每个疏宜自书，勿使人也。

&ldo;汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者皆拜。并语于汝诸弟。

&ldo;吾得疾逐困，以如意母子相累。其余诸儿，皆自足立，哀此。&rdo;

第二部分：学问读书之法‐‐看读写作四者缺一不可（1）

◆原文

读书之法，&ldo;看&rdo;&ldo;读&rdo;&ldo;写&ldo;&ldo;作&rdo;四者，每日不可缺一。看者，如尔去年看史记汉书韩文近思录。今年看周易折中之类，是也。读者，如四书诗书易经左传诸经，昭明文选，李杜韩苏之诗，韩欧会王之文；非高声朗诵，则不能得其雄伟之概；非密咏恬吟，则不能探其深远之音。譬之富家居积：看书，则在外贸易，获利三倍者也；读书，则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争：看书，则攻城略地，开拓土字者也；读书，则深沟垒，得地能守者也。看书如子夏之&ldo;日知所亡&rdo;相近，读书与&ldo;无忘所能&rdo;相近，二者不可偏废。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

读书的方法，看、读、写、作这四个字，每天都缺一不可。看的，就是像你去年看《史记》、《汉书》、韩文和《近思录》，今年看《周易》折中之类。读的，就是像四书、诗、书、易经、左传等经典，昭明文选，李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗，韩愈、欧阳修等人的文章，不是高声朗诵，就无法体会其中雄伟的气概；不反复吟咏，无法掌握它意味深远的音韵。用有钱人家积贮米来作比喻：看书，就是在外贸易，可获三倍之利；读书，就是在家慎守家财，轻易不去花费。用战争来比喻：看书，就是攻城略地，开拓疆土；读书，就是深挖沟、高筑垒，得地以后能守护。看书与子夏的&ldo;日知所无&rdo;相近，读书则与&ldo;无忘所能&rdo;相近，两者不可偏废。

◆原文

凡读书有难解者，不必遽求甚解；有一字不能记者，不必苦求强记。只须从容涵咏，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

凡是读书有难懂的地方，不要希望一下子就把它弄懂；有一个字记不下来，也不要苦苦强求地把它记下来。只要从容从事，今天看几篇，明天看几篇，时间一久，自然就有好处。但对于已经看过的地方，要作上记录，略批几个字，否则时间一久就会忘了自己已经看过。

◆原文

读书之道，朝闻道而夕死，殊不易易。闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

读书之道，早上知道了真理，到晚上就是死了也无遗憾，要做到这点，十分不容易。闻道，必须是真的理解了，而且非常信奉，我们自己都不相信自己，心中已经没有把握，又怎么能闻道呢？

◆原文

学问之事，以日知月无亡为吃紧语；文章之事，以读书多积理富为要。

读书之志，须以困勉之功，志大人之学。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

历史的人性  大唐惊变  形象设计艺术  爱玛  诺桑觉寺  玉体横陈  大明朝的另类史  亡天下：南明痛史  帝国如风元朝的另类历史  曼斯菲尔德庄园  隋唐五代的另类历史：帝国的正午  人性的优点  卡耐基人际关系学  曾国藩家书  理智与情感  华丽血时代：两晋南北朝的另类历史  隐蔽的历史  刀锋上的文明：宋辽金西夏的另类历史  傲慢与偏见  历史散文集之混乱年代的复杂人性