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眼见自己自长江败归后境土日蹙,趁清帝新死的这一缓冲期,郑成功加紧收复台湾的准备。为此,张煌言写信苦劝。因为,台湾收复后,郑军主力势必远离大陆,这与南明的抗清复明大业完全相悖。如同抗日战争时期的一些军队一样,高呼&ldo;抗日&rdo;,却转移到没有日本人的地方休养恢复,是一个道理。
郑成功不听,率水师进发,终于把荷兰侵略者逐出,收复台湾岛。当然,从中国历史的角度看,郑成功取台湾,功在千秋。但以当时当地的南明事业来讲,郑成功此举完全是南辕北辙。
1662年4月,郑成功积懑成疾,吐血而死,时年三十八岁。
郑成功攻取台湾及在台经营之事,由于已经超出南明史范畴,笔者姑不详述。
抛开郑成功收复台湾的丰功伟业不讲,在南明历史上,&ldo;私心自用,不顾大局&rdo;,这八个字,其实可以对郑成功盖棺定论。
但是,明朝亡,天下亡,郑氏能在一隅海岛保全大明衣冠数十年,诚为良可赞叹之事,决非能简单以&ldo;割据一方&rdo;四个字给台湾的郑氏下定论。
&ldo;国姓爷&rdo;的私心(12)
连&ldo;我大清&rdo;的&ldo;圣祖仁皇帝&rdo;康熙本人都赞叹这位敌手:&ldo;郑成功,真乃明朝忠臣,非为朕之乱臣贼子!&rdo;
郑成功怀故主之恩、守孤臣之节,一直耻为亡虏,磊磊落落,不事二朝,确为奇男子,大丈夫!
反观施琅,降而复叛,叛而又降,为清廷充当鹰犬,攻破明朝遣民心中最后一个心理堡垒台湾,这绝对不是现在小文人所称的&ldo;顺应历史cháo流&rdo;。
所以,施琅是个度量偏狭、认贼作父、反噬成仇的典型人物。
历史,不仅要用所谓的当代眼光去看,也要具体从历史高度去看。
倘以成败论英雄,施琅肯定是英雄。
如果自道德伦理的高度审视历史人物,施琅不过是个心理卑污的投效小人,包衣奴才!
弓弦一铰送君王(1)
‐‐永历政权的终结
一世雄杰的大明开国皇帝朱元璋,即使在他最恐怖的梦魇中,肯定预料不到,大明建国二百多年后,他的皇裔圣种朱由榔,会丧家犬一样,流落到蛮荒缅甸,渡过他人生最艰苦的岁月。
缅甸,在《明史》中,并非能侧身于《外国传》中,这个蕞尔小邦,只列于《云南土司传》的最后一编。
洪武二十七年,缅酋上贡,明朝设缅中宣慰使司。永乐元年,明廷又设置缅甸宣慰使司。所以,最早缅甸有二个宣慰使,皆是当地土酋,二百多年内向大明入贡不绝。
从明初到天启年间,缅甸对云南边地时有侵袭扰,特别是万历年间,屡生兵端,但这个土邦倒是一直奉明正朔,受明朝黔国公沐氏家族的&ldo;直辖&rdo;。
深入荒蛮群山中的蕞尔小邦,做梦也想不到,一夜之间,天上会掉下来个&ldo;朱皇帝&rdo;。
1659年(永历十三年,顺治十六年)正月二十六日,守卫缅关的缅甸蛮兵发现,有两千多服色鲜明、脸色难看、行色匆匆的明朝人,或文或武,或步或马,拥簇着一个明黄大轿,忽然出现在关门之外。
派出通事(翻译)一打听,方知来人一行非同小可,乃大明堂堂天子,&ldo;永历皇帝&rdo;。
世事如斯难逆料。
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