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第39章(第1页)

日本战国时代,群雄割据,政局紊乱,社会不安,一百多年间战火连连。原来的室町幕府将军以及分封到各地的守护大名们,日渐腐败,威信丧失。将军对全国大名的控制能力最终完全丧失,原本辅佐守护大名的守护代、土豪甚至平民武士纷纷崛起,称霸一方。以下克上的风潮兴起,成为战国时代的最大特色。

所谓的大名,是日本封建时代对较大的地域领主的称呼,其最初的称呼为名主,说白了就是地主。这块土地的名字是我的,故称名主。

这些拥有土地或者庄园的名主,为了保护家业,大多数蓄养武士,拥有武装力量。在室町时代,大名由幕府任命,所以叫守护大名。到了战国时代,幕府权威一落千丈,用不着幕府任命了,任何出身的人,只要能够支配数郡甚至数国的力量,就可以成为战国大名。

战国大名的出身背景有四种:一种是原来的守护大名,一种是守护代,再有一种是国人,甚至还有平民。

最早揭开战国时代混战序幕,以非守护身份登上历史舞台的大名,就是东国的北条早云。

拉上穷兄弟一起干

北条早云是日本东北地区的大名,家族传了五代一百多年,他是第一代北条氏的家主。他本名伊势新九郎,北条早云是他后来出家起的法号,他自称早云庵主,从他儿子时代开始称呼他为北条早云。

早云浪人出身,浪人就是没有主君的武士,也就是没有固定俸禄的失业下岗武士。早云少年时代就精于骑射,十八般兵器样样精通。

战国乱世刚刚开始,早云就认为这是武士求取功名的大好时机,于是散尽家财,广揽豪杰。他的世袭领地是三百贯。贯在日本既是钱的计量单位,一千文铜钱为一贯;也是一个重量单位,一贯大概375公斤。日本计算领地的方法有两种:一种是贯高制,计算领地一年产值是多少贯;还有一种是石高制,计算领地上一年的产量是多少石。早云只有三百贯,不是什么大领主,在日本的众多领主中根本排不上号。别看他钱少,但是舍得花,用来蓄养死士。

早云跟招来的这帮豪杰说:&ldo;咱们一起到关东地区‐‐源赖朝兴起的地方,去开辟新天地。看当今之天下,正是建功立业的大好时机。想关东八州,地势高险,士马强壮,自古以来即为武士要地。&rdo;

这番话有点儿像诸葛亮《隆中对》里跟刘备说的:&ldo;益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。&rdo;关东地区在日本武士的眼里,相当于中国的益州,是成帝业的地方。当年源赖朝也罢,足利尊氏也好,都是占据了关东,方才成就了霸业;日后的德川家康还是以关东为根据地,一扫群雄。等于日本三个幕府的开创者,都是从关东起家。

早云告诉手下这帮兄弟:&ldo;如果能割据此地,必得天下。咱们哥们儿一块儿干,瞅准机会就下手,可以立功于后世,不知诸君意下如何?&rdo;

被早云这么一忽悠,这帮武士和浪人欣然前往。下雨天打孩子,闲着也是闲着,索性就干吧。

早云凑了六个人,算上他一共七个人,就到关东地区开创霸业。这说起来比清太祖努尔哈赤靠十三副铠甲起兵还牛。早云带着这六个人到了伊势大神宫,据说这是日本最灵验的地方,各饮神水,一起发誓:&ldo;以后不管发生什么事,我们哥七个,绝对不会闹不和,要互相帮助,共立功名。而且依照武家规矩,我们哥七个里面,谁先立下了功名,为一国一城之主的话,其余六个人就要做他的下属,鞠躬尽瘁,死而后已。做主公的人也绝不能背弃其他六个人独享荣华富贵。&rdo;七人效法刘关张桃园三结义,来了个伊势七结义,有福同享,有难同当。

伊势七结义

立誓之后,七个人来到了骏河国。早云的姐姐当时是骏河国今川氏家主的媳妇,等于早云是骏河国的国舅爷,所以先在这儿开始发展。后来早云的实力越来越大,果然最先出人头地,成为一城之主。根据当初的盟誓,最早跟着他的那六个人就成了他的家臣,他们的后代在北条家被尊称为御由绪六家,在家臣之中地位最高。

仁义土豪成大事

从1476年开始,早云就带着自己的手下,东征西讨,南剿北战。他帮助今川氏家主的一个儿子当上了今川氏的家督,继承了骏河国国主的大业。家督出于感激,赏赐了早云一块领地。

当时恰逢旱灾,早云分派金银给跟着他打天下的六个家臣,让他们以很低的利息分贷给穷人,不能赔本儿,但可以少挣点儿。而且早云再三告诫这哥儿六个,要解民困、轻赋税、奖农耕、强士兵,求贷者不问远近,不管是不是我城中百姓,谁来借都给借。

这样一来,老百姓非常拥护早云。每月一号和十五号,经常有老百姓去拜见早云。这两天是早云政府对外开放日,只要你拜见他,说你实在是家穷,借的钱还不起。早云大手一挥,算了,不要了。长此以往,来投奔他的人越来越多。早云居城的城下町渐渐繁荣了起来。

日本的城跟中国的城不是一个概念。中国的城,里面官署、寺庙、道观、民宅、商号、妓院、钱庄,应有尽有。日本所谓的城,就像欧洲的城堡,是主君居住的地方。中国的城市有两个职能:一个是城,起防御作用;一个是市,用于交易、买卖,城墙保护的不光是城里的官员,还有城里的百姓。日本的城只有&ldo;城&rdo;的功用,没有&ldo;市&rdo;的效能。老百姓想做买卖只能在城外做,从而形成的街道住宅区叫城下町。老百姓是住在城外的,包括一些家臣,城里没地方住,也得住城外,因为城很小。后来德川幕府建立的江户城,就是今天日本东京的皇居,你想能有多大地方?

随着早云的城下町越来越繁荣,前来投奔的人越来越多,早云的经济力量也就越来越强。老百姓甚至给早云建立了生祠,用来祭祀他。早云非常高兴,开始对外宣称自己是名门之后,伊势之姓往祖上追溯是北条氏。北条氏是镰仓幕府的实际掌权者,源赖朝家传了三代绝嗣,由外戚北条氏担任幕府执权。

早云攀上了北条家,成了名门之后,前来归附的人就更多了。

五百人马取伊豆

北条早云的实力越来越强,恰遇伊豆地方长官家里发生内乱。早云觉得有机可乘,暗自计划夺取伊豆。但对手是足利将军的旁系,不可能轻易将领地拱手相让。而且百足之虫,死而不僵,现在虽然没有人拿将军当盘菜了,但是毕竟足利家出自源氏嫡系,是名门正宗,不好对付,怎么办呢?

早云把家督的位子让给自己的大儿子北条氏纲,宣称:&ldo;我已经年过五十了,人能活到这个岁数已经很高寿了,我现在百病缠身,恐怕就要挂了。我愿意舍弃弓马,安享晚年。&rdo;就此剃度出家,法号早云庵宗瑞,所以后来才管他叫北条早云。

出家之后的早云宣称要去治病,参拜弘法大师的灵迹。弘法大师是日本历史上著名的空海大和尚,日本古代三大书法家之一,曾经入唐求法。空海大和尚主寺在伊豆,北条早云打着寻方治病、参拜圣地的幌子,进入伊豆地区。

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