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而香菱的形象,据周瑞家的说是&ldo;竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿&rdo;,可见也是&ldo;兼美&rdo;之人。而她既做过宝钗的丫鬟,又拜了黛玉为师,连身份也是兼美的。
行文至香菱学诗一段,探春曾隔窗笑唤:&ldo;菱姑娘,你闲闲罢。&rdo;后文小舍儿找香菱给夏金桂送帕子时,也曾叫过她&ldo;菱姑娘&rdo;。
南人&ldo;龄&rdo;、&ldo;菱&rdo;、&ldo;林&rdo;不分,可见龄官与香菱之名,都是本着&ldo;林姑娘&rdo;之姓来的。
姓名,同样也是&ldo;玉&rdo;派的标志。
书中名中带&ldo;玉&rdo;的女子,还有妙玉、小红,以及刘姥姥口中的&ldo;若玉&rdo;(又作茗玉)。
小红原名林红玉,与黛玉只有一字之差。黛玉的前身是绛珠仙草,绛即红;宝玉将自己的住处起名&ldo;绛芸轩&rdo;,而红玉的意中人正是贾芸;小红、贾芸两个是因拾帕而定情的,宝玉送给黛玉的,也是手帕。
后来宝玉进了狱神庙,小红和茜雪曾去探望,而茜雪之雪,亦通&ldo;薛&rdo;,和小红恰成一对&ldo;金玉&rdo;。
黛玉在书中是个诗人的形象,其性格特征是&ldo;孤高自许,目无下尘&rdo;;而妙玉更是&ldo;好高人愈妒,过洁世同嫌&rdo;;连其徒弟邢岫烟都因受其薰陶,&ldo;举止言谈,超然如野鹤闲云&rdo;一般;龄官虽贱为优伶,却性情高傲,连贵妃娘娘的懿旨也敢违抗的。
可见这清高孤傲的一派,都可谓&ldo;玉&rdo;女。
如此,惜春便也以其性情乖僻得入玉派,正如探春所说:&ldo;这是他的僻性,孤介太过,我们再傲不过他的。&rdo;
还有那个传说中的慧娘,文人墨客尊讳为&ldo;慧纹&rdo;的,也是孤傲出世之人,亦可入玉派。
综上所述,&ldo;金&rdo;、&ldo;玉&rdo;两派的划分标准可体现在五个方面:一是佩饰,二是名姓,三是相貌,四是品格,五是命运。
除了十二钗的上下主仆各层不同代表人物之外,另如四儿与五儿、张金哥与若玉、坠儿和良儿、宝珠与瑞珠等等边缘人物,也莫不可以&ldo;金&rdo;、&ldo;玉&rdo;两派来划分:四儿是金,五儿便是玉;金哥是金,若玉便是玉;偷金的坠儿是金,偷玉的良儿便是玉;宝珠提升为&ldo;小姑娘&rdo;,也就是&ldo;宝姑娘&rdo;了,瑞珠之&ldo;瑞&rdo;是玉字边,当然是玉派……
而掌握了这些基本方向与原则,我们便可以在满足入选十二钗副册与又副册的不同标准的基础上,再借助金玉五大分类,来分别推出十二钗副册与又副册的六对&ldo;金玉&rdo;了。
【红楼十二钗正册探秘】
☆、一、花落人亡两不知‐‐林黛玉
1林黛玉的姑苏情结
《红楼梦》又名《金陵十二钗》,一直在强调&ldo;金陵&rdo;这个概念。但是金陵在这里似乎是泛指,南京、姑苏、杭州乃至淮扬之类都属金陵。
比如林黛玉就是苏州人,在京中寄人篱下,未免自伤身世,一直表露出深深的思乡之情,其中最集中的一次体现就是在第六十七回《见土仪颦卿思故里》:
薛蟠从江南办货回来,遍发礼物。其中给妹妹宝钗带的一箱子东西,是些&ldo;笔、墨、纸、砚、各色笺纸、香袋、香珠、扇子、扇坠、花粉、胭脂等物;外有虎丘带来的自行人、酒令儿,水银灌的打筋斗小小子,沙子灯,一出一出的泥人儿的戏,用青纱罩的匣子装着;又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像,与薛蟠毫无差错。&rdo;
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