趣阅小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第18章（第1页）

【白话】《恒卦》象征常久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

《象》曰：雷风，恒;君子以立不易方。

【白话】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽（风）下震（雷）上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久;君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

【白话】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。

《象》曰：&ldo;浚恒之凶&rdo;，始求深也。

【白话】《象辞》说：&ldo;刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险&rdo;，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。

九二，悔亡

【白话】九二，悔恨自行消除。

《象》曰：九二&ldo;悔亡&rdo;，能久中也。

【白话】《象辞》说：《恒卦》的第二爻位（九二）能够使&ldo;悔恨自行消除&rdo;，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

【白话】九三，不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他人的羞辱，结果难免产生惋惜。

《象》曰：&ldo;不恒其德&rdo;，无所容也。

【白话】《象辞》说：&ldo;不能常久地保持美好的品德&rdo;，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。

九四，田无禽。

【白话】九四，田间狩猎，结果却没有捕获到任何禽兽。

《象》曰：久非其位，安得禽也?

【白话】《象辞》说：长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢?

六五，恒其德，贞;妇人吉，夫子凶。

【白话】六五，常久地保持柔顺服从的美好品德，永远坚守正道;这样的话，女人可以获得吉祥，男人则遭遇凶险。

《象》曰：妇人贞吉，从一而终也;夫子制义，从妇凶也。

【白话】《象辞》说：女人坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人;男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。

上六，振恒，凶。

【白话】上六，摇摆不定，不能坚守常久之道，结果必然凶险。

《象》曰：振恒在上，大无功也。

【白话】《象辞》说：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。

～～～～～～～～

第三十三卦：《遁卦》

遯：亨，小利贞。

【白话】《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。

《象》曰：天下有山，遯;君子以远小人，不恶而严。

【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

初六，遯尾;厉。勿用有攸往。

【白话】初六，隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。

《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也?

【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。

严拓  斯文败类  我爱吃肉肉  听南怀瑾讲庄子全集  论语别裁  易经杂说  笨狗  如何修证佛法  人生的起点和终站  道家、密宗与东方神秘学  历史的经验  温故而知新  烈狗  南怀瑾大师的24堂国学课  小崽崽他超行的  何如  维摩诘的花雨满天  唯识与中观  我说参同契  孟子旁通