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第 103 章（第3页）

对啊，司马师在那个时候死了，确实是翻盘的好时机。

可是最后还是那样的惨烈的下场——没有人成功把握住了反转的时刻。

这该怪曹髦吗？他到底只有那么大的岁数，受制于人已经竭力做到了最好了啊。

曹操突然就明白了，为什么会有人在绝望之际，只能痛苦地憎恨上天。

……这不是天命弄人，还能是什么呢？

【在司马师死后，曹髦曾经展开了一场辩论，议题是，到底是作为中兴之主的少康为优，还是作为开国之君的高祖为优。

臣子们当然说，少康虽然还不错，是个中兴之君，可以和世祖、也就是刘秀同流。但刘邦是受命创业的人物，比起他们来还是更胜出一筹的。】

刘秀：？

好好聊你们曹魏和司马晋的事情，怎么扯到我身上来了？不是很想在你们的话题中出现！！

——并且为什么可以把我不如高祖这种事情说得那么理直气壮啊！

虽然和少康等流单拎出来看挺不错的，但是后面偏偏要跟上一句不如高祖就是很不爽啊！

【结果曹髦偏不按常理出牌，偏要论证说少康才是更好的那个，刘邦只是“因土崩之势，仗一时之权，专任智力以成功业（）”

“?[（（）”

，怎么能称得上盛德之君呢。

啧，你们政治家的文字游戏，真的看多了就觉得挺好笑的，历史人物的褒贬真的很灵活自由运用伸缩。

这哪里是曹髦个人的真实喜好与理解啊，他哪里是真的完全因为瞧不起刘邦，才一定要一反常理尊少康而贬高祖啊。

这纯纯借古讽今啊！】

被内涵了祖宗的刘家人：……那这个古，你是非要借高祖不可吗？

额，好像也确实只有他老人家，在德的方面特别容易被拿来过来内涵了……毕竟剩下的都是三代之君这个地步了。

他们压根没想到始皇帝：毕竟反秦是汉朝基本立场，谁也没想过用他来和古代圣贤明君比较。

【少康面对的处境，是夏朝的社稷为奸人颠覆，自己在艰难之际推翻了作乱之人，使得最后“不失旧物”。

而曹髦的处境难道不也是如此吗？前任的魏帝曹芳竟然被司马师废黜，司马家犯上作乱之心，简直就是世人有目共睹。他想要不失魏国社稷，又何尝不是一种不失旧物呢？

而讽刺刘邦，说他虽然能力卓绝，但品行却不足以称德，其实主要目的是为了讽刺有才能有功绩却想要造

（）反改朝换代的司马家。

他这番话的言下之意（），

?（），

可以为他所用的朝臣。】

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