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第773章（第2页）

&ldo;清代帝陵的石像都是出现在神道两侧，但格局是以对称的文官武将为主，还有各种祥瑞的动物，至于在帝陵内部，考古研究迄今为止并没有发现任何一处有石像的。&rdo;叶知秋也在旁边摇头。

&ldo;而且还有一个问题，这里的圣宫其实也算是帝陵，应该很祥和安泰才对，可这些石像全都面目狰狞，而且手握刀剑，这些全是凶器，出现在陵墓之中未免不妥。&rdo;薛心柔说。

第746章龙盘北斗

一般来说陵墓中的雕像都是为了守护墓主人，因此雕像多为神像或者是神兽之类，可圣宫之中却是十三尊身穿铠甲手持凶器的满人兵将。

&ldo;你是八旗后裔，可知道这些雕像的来历？&rdo;我看向图尔占。

图尔占摇头回答，大清皇陵的规制有很严格的规定，其中有一本专门规制陵葬的书，叫大清会典事例，里面规定大清的陵寝制度虽然基本上是沿袭明陵制度，但并结合满族的特点，可是永陵在修建的时候，这套制度和规定并没有出来。

和明陵制度相比，最大的不同是，皇陵之中要有石像，文臣和武士均为满族服饰和发式，所有牌匾和碑文均为满、汉或满、蒙、汉文字合璧。

最初的永陵十分简陋，骨灰坛只是供奉在享殿内，直到大清问鼎中原后，后世帝王才重新开始营建。

&ldo;清太祖生前戎马倥偬数十年，忙于统一东北满洲和与明朝作战，无暇顾及陵寝制度的规划和营建，虽然那时已有了永陵，但其规模仅是三间小屋而已，远非现在的规制所比，也不能称陵，所以也就谈不上陵寝制度。&rdo;叶知秋说。

&ldo;那就是说，圣宫中的这十三尊雕像并非是满人陵寝的特点，而且清太祖有意留在这里。&rdo;叶九卿重新仔细看了一遍石像。&ldo;按理说，若是为了装饰，这些石像应该都是一个样子才对，可这十三尊石像却神态各异，好像代表了十三个不同的人。&rdo;

&ldo;十三个……&rdo;图尔占忽然抬起头，表情有些惊诧的仰望石像。&ldo;莫非这些雕像是代表那件东西！&rdo;

&ldo;什么东西？&rdo;我连忙追问。

&ldo;十三副遗甲。&rdo;

&ldo;对啊，我怎么没有想到这个。&rdo;叶知秋恍然大悟。

&ldo;什么是十三副遗甲啊？&rdo;田鸡问。

&ldo;清太祖全族被灭杀之后，为了报仇雪恨，后来以他父亲遗留的十三件铠甲起兵，从而开始了开创帝业的征程，虽然清太祖是靠白古的帮助才统一女真各部，但最初跟随清太祖的却只有十三个人，因为穿着部族遗存的铠甲，因此被称为十三遗甲。&rdo;叶知秋不慌不忙对我们说。&ldo;清太祖就是和这十三个人奠定了大清后世三百年的江山。&rdo;

&ldo;这十三套铠甲对于满人有着非同寻常的意义，可奇怪的是，后来太祖爷统一女真并且问鼎中原，但这十三套铠甲却不知下落。&rdo;图尔占望着雕像说。&ldo;太祖爷在这里留下十三尊雕像，莫非是暗指那十三套铠甲。&rdo;

&ldo;有道理，十三遗甲代表着大清的兴起，其意义和龙脉神殿一样重要，清太祖应该把龙脉神殿的秘密留在了十三遗甲上。&rdo;叶九卿说。

&ldo;可这里并没有看见什么遗甲啊？&rdo;田鸡说。

&ldo;既然圣宫中没有，那只说明这里还有我们没有发现的地方。&rdo;我神情专注凝望石像说。

&ldo;但是该找的地方都找过了，并没有什么发现啊。&rdo;薛心柔说。

叶九卿摸了摸下巴，换了几个角度凝视石像，回头对我说：&ldo;你瞧见没有，这些石像胸前的护胸镜。&rdo;

我抬头看了看，隐约发现在火光中，石像护胸镜的位置好像比其他地方要亮：&ldo;不应该啊，石像是依山而建，直接在山体上雕刻，怎么那个地方会亮这么多。&rdo;

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