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下一次回来会是什么时候?还回不回来?强巴的心里没有答案。
前来受洗和受教的藏民,挤满了大院,青色之中又隐隐发灰的地面看不见了,大院也显得小了很多;夯土院墙显得更加低矮,夯土表面的恶魔,在德仁智者的平淡言语中、消失的无影无踪。
院中那棵低矮的、郁郁葱葱的枝叶、毫无章法的、伸向四面八方的,隐含着&lso;菩提本无树,灵境亦非台&rso;佛意的古树,此刻仿佛高大起来,枝枝叶叶直刺苍穹,在夕阳的余晖中,散发出隐隐的佛光。
强巴静静地站在内院门前,等待着,强巴第一次被父亲、这种讲经的气势所震撼,这一刻,强巴也终于感觉到神佛的存在。
这一刻,强巴无神论的信仰动摇了,他缓缓地盘腿坐在了地上,如同前来受洗和受教的藏民一样,沉浸在德仁智者、平淡言语所散发出的佛意中------
天色渐渐地暗了下来,前来受洗和受教的藏民、终于三三两两、成群、陆陆续续的散了。
德仁智者一言不发、直接走进了内院。
强巴一言不发、跟随着父亲走进了内院。
拉巴也一言不发、跟随着强巴走进了内院,好像是忘了扫了五十余年的、青色之中又隐隐发灰的地面,还在默默地等待着他。
德仁智者走进房间,慢慢的坐在房屋中间、藏式矮几的左首。想了想又站了起来,坐在了藏式矮几的右首。又想了想,最后竟然站了起来,搓了搓手,就站在藏式矮几的右首,而且还像是站都不敢站着的样子。
强巴一言不发的看着父亲,心里更加不安起来,强巴知道,在藏地乃至中原地区,左首为上。
教授来的时候,父亲坐在左首,教授坐在右首;高贵的客人、比如说一些大喇嘛、大活佛来的时候,父亲会坐在右首,高贵的客人坐在左首。
除非是藏地的领袖、如高贵的、来了,父亲才要站在屋子的中间、面对着高贵的客人,当然,藏地的领袖、也从来都没有来过。
现在、父亲竟然站在藏式矮几的右首,不敢面对这位客人,而这只不过是一封电报,最后三个字中间是三个横的电报,这是谁?这到底是谁?
强巴猜测着,难道说是世俗的强权,强巴在心里摇了摇头,不可能,世俗的强权,父亲可能理也不会理。
那么,这到底是谁?让父亲如此畏惧?强巴心中一震,竟然对着那封电报,在父亲面前跪了下去,难道是佛祖?一定是‐‐这一定是佛祖发来的电报!
弯着腰、垂手站在门口的拉巴也跪了下去------
德仁智者双手捧起这封轻飘飘、却又重若千斤的电报,递给了强巴。
强巴跪在地上、双手接过,打开电报,电报格式简单,只有三行:
德仁先生、强巴:
2013年2月28日千年大祭,观祭、观飨。
原三生
德仁智者问强巴道:&ldo;你认识这个人吗?&rdo;
强巴恭敬的回答道:&ldo;不认识,只不过这个人有异能,知道的东西很多,前几天在&lso;焦点大家谈&rso;中,预测了&lso;桀喷溺死&rso;发生的地震,时间只差了三秒钟,非常准确。
而且由于他的预测,我们接收了新钓鱼岛,比以前面积大了七倍的新钓鱼岛。
可是,这封电报是什么意思呢?&rdo;
德仁智者双手接回电报,恭敬的放在了桌子上,缓缓地说道:&ldo;二月二十八日,藏历一月十八日,按照《宁玛古经》记载,每一年的藏历一月十八日,是远古藏民、特别是戈巴族的大祭之日,更是远古苯教的大祭之日。
这一天祭祀的不是藏地的神,不是佛家的佛,而是来自于天、拯救远古藏民及戈巴族的神。
经过了数千年的时间,现在的藏民,都已经忘记了祭祀这位大神,连这位大神的名称也忘记了。
除了我们家族,还有这位大神的神像,还在年复一年的、祭祀着这位大神,但是我们家族、也忘记了这位大神的名称,连怎么样祭祀也忘了。
按照《宁玛古经》的记载,2013年是这位大神的千年大祭,至于是几千年,宁玛古经上并没有确切的记载。&rdo;
德仁智者停顿了一会,接着说道:&ldo;观祭,我可以理解,就是来看我们、祭祀这位大神的过程。
可是这个观飨,我无法理解,难道是来看这位大神,飨用我们所献的祭品,或者他就是这位大神,派来飨用我们所献祭品的?
再者、电报上有你的名字,所以我以为你认识他。&rdo;
强巴仍然恭敬的回答道:&ldo;不认识,但是他在&lso;焦点大家谈&rso;中,提出要带我回到香巴拉,并且他还说他知道、紫麒麟的主人是谁?&rdo;
德仁智者想了想,笑着说道:&ldo;这就难怪了,起来吧,去看看你阿妈吧。&rdo;
又对着拉巴说道:&ldo;把这封电报装进、宁玛古经原来的盒子里,放进密室吧。
沐浴更衣,打扫密室,准备祭品,最高级别的祭品吧,还有请出十二金哈达,观飨,我很期待。&rdo;
德仁智者说完,点了点头,摇了摇头,又笑了笑,迈步走出了房间。
强巴站了起来,抱起青凤凰、向后院走去,一边走一边想,自己怎么从来没有听说过,家里还供着这么一位大神?
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