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第77章（第1页）

&ldo;亡者，保其存者也。&rdo;乡下老太婆有几千块钱，一定用袋子装起来，放在她最秘密的地方，小偷一来，一下就找到了。天地间的东西想永远保存，希望永远属子你，那是不可能的。&ldo;亡者&rdo;，一个国家的灭亡，就在他强盛的时候已种下灭亡的种子了。一个人的失败，就在他成功的时候就种下失败的种子了。所以说，&ldo;亡者，保其存者也&rdo;。

社会为什么会乱呢?&ldo;乱者，有其治者也。&rdo;乱出在太平，我们看历史就知道，时代坏了，出来革命，打下天下，争得统怡。时代好了，太平了，又种下了乱因，因果就在这里。为把这个政治哲学道理搞清楚，就要反过来，&ldo;是故君子安而不忘危&rdo;。人生没有太平的，生命随时有麻烦，随时为小心。&ldo;存而不忘亡&rdo;，当我们现在存在的时候，就要想到有一天不属子我的时候。&ldo;治而不忘乱&rdo;，社会安定太平的时候，便要想到随时会有乱的发生。

所以大政治家们就是善于堵老鼠洞的人。老房子，一有老鼠洞就把它堵起来，一部机器一个小螺丝钉掉了，马上把它补起来，这部机器就不会坏了。不然今天掉一个螺丝钉，明天又掉一个螺丝帽，不要好久，这部机器就报销了。大政治家们对国家的任何一个角落，任何一个小地方的问题，都己经知道了，一个政策下去，已经把那老鼠洞堵好了。《易经》的道理告诉我们这个&ldo;治而不忘乱&rdo;，懂了这个道理，懂了否卦九五爻的爻辞，我们这个生命，以及宇宙间一切的事情，就像这个卦里说的一样，&ldo;其亡!其亡!系于苞桑&rdo;。

&ldo;苞&rdo;也叫苞萝，也叫鸟萝，江浙一带叫鸟萝。鸟萝并不是鸟巢，而是一大团的草案，上边只有一点点小藤吊着，风一吹，摇摇摆摆，非常危险。生命的道理就像这个草苞子吊在那里，象征着生命的朝不保夕。任何的成功也是这样。所以《易经》的哲学看通了，跟佛家的哲学一祥，看人的生命也同样的是朝不保夕。

张公百忍

下面的一段是鼎卦的九四爻。火风鼎，鼎就是饭锅，是上面一个锅子，下面用火烧的意思。

&ldo;子曰：德薄而位尊，知卦而谋大，力卦而任重，鲜不及矣!易曰：鼎折足，覆公谏，其形渥，凶。言不胜其任也。&rdo;&ldo;鼎折足，覆公谏，其形握，凶!&rdo;这是鼎卦九四爻辞。鼎折足是断了一只脚的鼎。鼎字原来是个图案，现在写成方块鼎字了。古代的鼎是家庭用的饭锅，唐代以前的大家族就是用鼎来煮饭的，《滕王阁序》中便有&ldo;钟鸣鼎食之家&rdo;的话。中国人讲大家族是五代同堂，一个家庭有一两百口人，比一个社会复杂得多啦!三个媳妇，又有八个孙媳妇，又有十几个曾孙媳妇……再加上三个女人一个菜市场，你看一个家庭有多少个菜市场啊!那个社会复杂得不得了。所以唐朝有个张功艺，五代同堂，一百多口人家，钟鸣鼎食，大锅菜拿上来，大家添一碗就走，决不能用小厨房，以示公平。皇帝唐世宗召见他，很感慨地问他，用什么方法能够把家庭事情处理得这样好?张功艺写了一百个忍字，后世就叫他&ldo;张公百忍&rdo;。作为一个领袖，一个家长，就是这样。这个忍，不光是忍气啊!忍的意义很多，气要忍，什么事情都为忍，当一个大家长也只有&ldo;忍&rdo;才能应万变，处众纷。张公百忍是一个很有名的故事，皇帝看了只顾点头，对!对!对!做皇帝有时也很苦。当领袖的人，每十下面那些正反不同的意见，乱七八糟的报告，直言的，拍马屁的……我们知道的他都知道……所以当了领袖也只有忍。忍!很难啊!

这一爻的意思是说这个鼎断了一只脚，一锅热饭翻出来了，一翻翻到脸上，&ldo;其形渥&rdo;，难看极了，饭也倒在地上，吃不成啦……如果你卜卦卜到这一爻，做生意，做事，可以说是一塌糊涂。虽然不致坐牢，但可能会变成过街老鼠!德薄位尊

&ldo;德薄而位尊&rdo;这句话的意思是，自己的道德与学问不够，但位置很高。等于我们做生意，找个笨蛋来当总经理，尤其现在人做生意，叫自己的太太当董事长，支票由太太出名，出了事太太去坐牢。太太们又不懂&ldo;德薄而位尊&rdo;的道理，自己分明是在家里做饭的人，现在挂上了董事长名衔，当然非倒楣不可。

&ldo;智小而谋大&rdo;，自己又投有智慧，做官想越大越好，生意赚钱越多越好，或者想买个小岛当国王，自己智慧又不够，计划倒是大得很，人小鬼大。&ldo;力小而任重&rdo;，五斤放在肩膀上还背不动，坐飞机连手提行李还为用轮子拖，却自以为千斤大力士，那不是吹牛吗?

有一次跟何敬公和一些教授们去日本，偏偏碰到日本的火车出轨，大家只好下火车步行了。距离住宿处比台北后火车站经过天桥到前站还要远一倍。大家说怎么办?我说走呀，但找不到红帽于提行李，我说自己拿嘛!大家都发愁怎么拿得动，我说我有两个皮箱，再给我一个，三个。你们两个人抬一个总可以把?他们说看你穿着长袍，个子那么小，怎么能拿动三个大皮箱?我说试试看，我好多年已经没有练过啦。子是肩上扛一个，两手提两个，走了一段，我心里有数，外面看似若无其事，里边已经满身大汗了。大家看了说：&ldo;原来你真有武功呀!&rdo;我说我也没有那么大的力气。他们说，那是怎么回事?你还那么从容!我说你们说我是学佛的嘛!如果我不表示一点从容，那佛学到哪里去了了其实我都累得快没命了，里边衣服也都湿透了，只是他们不知道而已。走到半路，我已经快顶不住了，两个人抬一个箱子的，还在半路歇了两三次，我早就到了目的地了。他们说&ldo;你一定有功夫&rdo;，我说什么功夫也没有，我要是跟你们一样，歇歇走走，一个也拿不起来了。这是真话，那时候我就是&ldo;力小任重&rdo;，差点没有出了洋相，所以人不要不自量力，&ldo;力小任重&rdo;。自己力量不够，偏要挑一个大责任，等子太太们当了董事长一样，以为生意好做，最后当了代罪的羔羊。

由此我们知道，有三个基本的错误是不能犯的;

一是&ldo;德薄而位尊&rdo;，道德学问都不行，大家来恭维你，尤是出家人，小小的年纪出了家，人家看到你便拜，那真可怕得很!你以为头发刮了就得道了吗?不是那么回事。另外两项是&ldo;智小而谋大，力小而任重&rdo;。如果犯了这三大戒，&ldo;鲜不及矣&rdo;，一定倒大楣，很少有例外的。所以孔子说&ldo;覆公惊&rdo;，一锅饭倒了吃不成了，还把自己弄得满身起泡。

这个现象就是&ldo;不胜其任也&rdo;。自己要有自知之明，我能不能挑动这副担子，负不负得起这个责任，自己先要称量一下自己。

袁世凯的二儿子劝袁世凯不要当皇帝，他有两句诗说：

&ldo;山泉绕屋知深浅，微念沧波感不平。&rdo;

这是中国文人的诗，&ldo;山泉绕屋知深浅&rdo;，他并没有劝他父亲不要如何，只用山泉绕屋来比方。&ldo;微念&rdo;，只为有一个小念头在心里，便会像大海波浪一样不平了。他劝父亲劝得那么好，可惜袁世凯不能听，使后人徒叹袁世凯有这么一个好儿子，可惜!可惜!

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