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第五十九章 堂堂正正来堂堂正正去（第2页）

这是龙鏊初时听到林立说什么弑神时的想法。

但等到林立一剑斩开灵镜，说“五百年温养一剑，只为斩神”，那个时候，他的想法便有所转变，觉得应该正视一些这个年轻人。

直到此时，林立释放出在他眼中是小道的天地法相，使得他疲于应付，龙鏊才真的把林立当作可以一战的对手。

龙鏊是灵魄之身，而且灵魄本体还未露面，但纵使这般，他能够逼的自己使出压箱底的手段对决，已经是殊为不易。

林立并不知道，龙鏊直到此时，才正儿八经的把他视作对手。

他要是知道的话，大概会嗤笑一句：“你能活到今天，真的是不容易。”

以灵魄之身，你又非本体，何来的这种自信，吃牛粪长大的。

明明是我占据着上风，你还在那儿指点江山，谈什么对手不对手，可笑不可笑。

当然，林立并不知道龙鏊的那些想法。

故而他此时，只是在专心做一件事。

那便是根据蛛丝马迹，搜寻龙鏊灵魄本体的藏身所在。

林立在来到水月世界这五百年间，看过的地方志、修行术法、奇闻轶事、野史札记、正史图文、各类典籍、秘闻、珍本文献无数。

关于灵魄一道，他看过相关记载。

虽说上面只有只言片语的解释，但是也算说清楚了何谓“灵魄”。

“当修行者修为突破归真境大圆满，而后渡劫，在渡劫中，不抵雷劫之力，便会身死道消。”

“然而，是道终会留一线，也总有修行者不愿就此灰飞烟灭。”

“于是利用禁忌之术，窃取天机，留存一缕灵魄于世，躲藏在某处，规避天道窥探。”

“灵体可修行，但终有缺憾，各种束缚颇多。”

“故而这类存在，会寻找合适肉身，以求复活，可堂堂正正屹立于世间修行。”

“留灵魄于世间的修炼之术，天道视为逆乱，纵成也多厄，修行之路不会顺遂。”

最后这句话，是当时林立看到末尾的警言。

撰写此篇的作者，末尾还备注了这样一句话：我辈修行者，大可堂堂正正来，堂堂正正去，窃天道以苟活，我余广不屑为之。我将来若是有那一天，死便死矣。

林立挺佩服写出这句话的编撰者。

世人修行为何，为的是证道飞升，为的是活的长久，为的是长生不死。

当一个人面临死亡的时候，能有一线生机苟活于世，极少有人能够做到，不去抓住那一线生机。

纵使那一线生机，可能是以别人的死为代价，他可能也会想的是，死道友不死贫道。

这就像是一个不会水的人溺水了，有人去救，前者顿觉抓住一根救命稻草，于是把后者死命往水里摁，只为能够探头出水面，多呼吸一口。

林立当下要搜寻龙鏊灵魄本体的踪迹，用到的是十三武道中的其中两样。

神通和神识。

林立纯粹修行神通一道，至归真境大圆满，是在三百二十年前。

神通之术，细分的种类十分驳杂，卜算、推演、衍化、听鸟兽语、窥天机等等。

运用神通之术，除了消耗灵力十分厉害，再加上如果强窥天机的话，很有很能会衰减寿元，其他的倒是没有什么特别的影响。

林立将神通之术中的推演一道，用于神识辅助，覆盖了方圆百里之地，只为快速找到龙鏊灵魄本体的藏身所在。

灵力的大量消耗，使得林立的脸色微微有些发白。

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