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第十七章 行踪代表寻宝行动轨迹（第1页）

两人来到李教授办公室，宗镇磊一见到李教授，就赶忙为自己弄丢了信件的事再次道歉。

李教授很大度地摆了下手说：“你在电话里跟我说过了，并且你也见到要见的人，还带到了我的问候，所以可以翻篇了。你跟我讲讲去到那个小渔村寺院的情况吧。”

李教授待他们坐定，问：“最让我关心的问题是，通云和他师傅为什么会到永祚寺来找藏宝？”

宗镇磊简要汇报了与通云交谈的情况：通云听他师傅说过去许多地方找佛宝的事，比如，他师傅参与过拆除云居寺南塔找佛舍利子之事，并在同年还来山西赵城广胜寺参加过索要《赵城金藏》行动；之所以会到永祚寺来，是因为他师傅在广胜寺那里，听说广胜寺住持方丈力空是在本市永祚寺剃度的，便对永祚寺重视起来，专门来过一趟永祚寺却一无所获；解放战争时他师傅带着通云再次来到永祚寺，应该是奔着目标而来。

李教授认真听完，疾问道：“他们到永祚寺来是不是与‘金百合计划’有关？”

宗镇磊摇摇头道：“通云只知道他师傅以前去过一些地方，但去那些地方参加的行动，是不是与‘金百合计划’有关却说不清；他随师傅来永祚寺时年仅十六岁，当时跟了师傅才一年。他知道他的师傅对各地佛门宝物好像都有研究。”

李教授往椅背一靠，叹了口气道：“看来希望落空。我原想准确知道的是，在诸多的寺庙中，他们之所以选定到这座寺院来找藏宝，是否会与‘金百合计划’有关。”

宗镇磊翻看着手机上的记录说：“通云讲过这么一个细节，那军官开枪打他师傅前两人有过对话，军官似乎对通云的师傅很生气，质问他中日间的战争已经结束了，怎么还这样干，还问是为谁这么干；当时他师傅说，这是‘复兴皇国、恢弘天业’的最后机会。”

宗镇磊见李教授没有出声，又说：“1945年日本战败后，按理说‘金百合计划’应该已经停止，但日本一些社会势力和财团由于美国人的庇护，并没有遭到毁灭性打击；所以，不排除通云的师傅带着通云到永祚寺，是受到了某些团体的背后支持；他师傅说的‘复兴皇国、恢弘天业’，据我掌握的资料看，与山西‘残余’日军作为奋斗目标提出的口号完全相同，所以，也有可能是‘残余’日军想利用他师傅知道的信息来获取珍贵的藏宝。这次通云还说到，他听他师傅逼守寺人时问了一句‘佛舍利子藏在哪里’，由此可以知道，他师傅找的藏宝就是佛舍利子。”

李教授望着窗外说：“是啊，真正的藏宝处总能引来研究者和窥探者，这正是我的忧虑。”

李如慧轻声问：“教授，我有个疑问，您是怎么知道通云在那里的？”

李教授回过眼，看看她：“我自从知道自己的家事后，就想找到通云，当时还费了一番功夫；由于我家与佛教界的联系，我在社会团体待过，跟宗教系统的人常在一起开会，后来就委托他们帮我找通云；我认为通云解放后肯定滞留在了大陆。”

李如慧又问道：“为什么会有这样的判断？”

李教授摆弄着手里的笔说：“本城解放后没多久，全国陆续解放，海峡两岸进入相互对峙的状况；他是台湾人，要想在两岸封锁前出境，跟着哪一拨也不好走。他是日本僧人的徒弟，却不是日本人，如果当时无法作为日本人回日本，以他的僧人身份，又不能跟撤去台湾的军人走，或就滞留大陆了。”

李如慧端起热水壶给李教授的杯里续水，点头说：“有道理。”

李教授继续说着他的分析：“台湾人讲闽南话的多，所以我觉得他八成会滞留在闽南一带，因为那里的语言和他的相通，他去到那里比较容易融入当地。”李教授看着李如慧续完水，没有停下讲述：“后来我通过宗教部门查找，根据通云大致的年龄和他是台湾人的情况，最后在福建小渔村的寺院找到了他；我一开始并不想与他见面，后来我想认认他，但不告诉他我是谁的后代，因为我不想让他知道我的家史。”

李如慧直直地问：“是因为恨吗？”

李教授摇摇头：“纠结于家仇无助获得更大利益。五年前我去那里采风，本来是想去到那里慢慢让通云讲出当年情况，可是后来发生了一点小误会，再加上学校这边有事让回，走得匆忙，便没能听得通云讲他和他的师傅到永祚寺的这段经历，那以后再没机会过去。”

李如慧终于忍不住问出那个问过宗镇磊的问题：“教授，既然您费那么大劲找到了通云，为什么不跟他直说您的爷爷跟他之间发生过的事？”

“我不愿意向通云透露我家史的原因，是担心他一旦知道我的家史，会使他对说出与‘金百合计划’有关的实情受到影响；有些人是不愿意别人知道他的历史的，特别是有历史的人。”李教授用双手向上梳了梳头发，继续解释道：“我因为与通云发生的误会不便再去了解，即便硬着头皮去了他肯定不会跟我讲历史，而我知道通云年事已高，必须去抢救资料，正好这个课题来了，也正好宗镇磊对‘金百合计划’有研究，所以这趟福建之行就非他莫属。”

李教授转向默声听着的宗镇磊：“我一直希望，通云的师傅参与过‘金百合计划’对永祚寺的行动。”见宗镇磊点头，李教授继续说道：“如果永祚寺列入过‘金百合计划’的调查，不管计划实施结果如何，都可以从被列入计划和他们开展行动的这些行为上，来证明永祚寺藏有重要的佛门宝物。”

宗镇磊听了，认真地说：“教授，您的这个思路对我很有启发。”

李如慧看了看宗镇磊，又有了一个新问题：“咱们的任务是找到永祚寺佛舍利子的来源，这与日本人寻宝的事好像不搭界？”

宗镇磊觉得李如慧没有理解李教授说的重点，说道：“要了解宝物的来源，首先必需确定此处有宝。教授刚才讲的，给了我一条新的思路，就是将通云的师傅走的路线结合执行‘金百合计划’一起看。”宗镇磊刚才听了教授的那番话后，明白了李教授的想法。“也就是说，既然‘金百合计划’是要收集最为珍贵的藏宝，对于担任行动执行者的人员来说，重要的任务就是根据他们的研究，找出结论所指向的顶级宝物，而通云的师傅就像是一只嗅物的猎犬，他走过的路就代表寻宝行动轨迹；从他到永祚寺前所参与行动的地方来看，确实一路有宝，因此推断他来到的永祚寺也应该有宝。”

“是这样的。”李教授起身，边踱步边说：“咱们课题研究实际上是要解决两个问题，一是确定永祚寺里藏的舍利子，是特别珍贵的佛舍利子，而不是其他高僧的舍利子；二是确定其来源，并保证是来路正宗的佛门圣物；通云的师傅寻宝路线不会是凭空想象，他肯定做过研究；如果得知了他来此地的目的，就有可能找到通向课题答案的捷径。”

李如慧点点头：“这下我清楚了。”

宗镇磊想到了刚才在马贞家看《房山云居寺研究》那本书时，与李如慧的讨论，以及对通云的师傅选择南塔的推测，便对李教授说：“刚才我俩没来您这里前，我们还对通云的师傅从云居寺到永祚寺的行动做了种种推测，不过是主观推论较多；所以我想，我们能否近期去趟京城，做一些实地调查。”

李教授低头思考了一下，说：“通云的师傅寻宝行为只能证实一个方面，另一个方面还是应该在永祚寺下功夫；你们去了京城不见资助人洪先生不好，但你们两人又不必这么早见到资助人，因为洪先生如果现在向你们提问，尤其是永祚寺部分的考察，你们肯定不好回答，所以我觉得你们还是先把主要的时间放在本市这边，研究出一定眉目后再去京城并见洪先生也不晚。”

李如慧大约是听出李教授话里意思了，明显是对两人去京城有机会与资助人见面并不赞同，便对宗镇磊说：“关于研究的步骤，咱们应该听教授的安排。”

宗镇磊虽然心里对李教授这种安排有抵触，但听见李如慧表态了，也不便再说什么，只是说：“好吧，请教授讲讲下一步的计划。”

见到两人都表示服从自己的安排，李教授又说：“上次视频汇报会时，洪先生提出想参与调研，我没同意，甚至都没有同意他来旁观，看出来了没有？我一直没跟你们细说这件事，你们或许没有意识到，这其中有一个涉及著作权的问题。比如，他参与调研后，调研结果是不是应该有他署名？调研的第一手资料是不是他可以分享？还有，这些文史、地理资料搞不好还涉及国家机密的问题，所以这就是我不同意他进入的原因。他可以知道结果，这是学校准许的，但他要参与调研最好经过有关部门批准。”

李如慧看看宗镇磊说：“原来还有这些因素，我想简单了。”

宗镇磊默默听着，点了下头。他心里对自己说，这并不是他在表示完全赞同李教授的说法，这只是表明他收到了这段信息；因为他非常明白，有时一个人说的话并不代表他真正要表达的意思，真正的意思要以他的行动来解读。

宗镇磊觉得，李教授说的话并不全都对，比如课题所涉资料都是来自公开文献，哪会有国家机密，所以他认为李教授另有其他担心；是为了对调研资料形成绝对控制？或是李教授不愿意让他俩与洪先生单独见面？不过，有一点李教授倒是说清楚了，即：洪先生只可以得到研究结果而不能得到资料。

李教授的话让宗镇磊意识到，正如自己所猜测，李教授视把控资料为重，然而他的最终目的是什么？

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