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第57章（第2页）

吕洞宾挑唇一笑：“那又怎样？人有官府约束，妖有御城守管束，但庙堂之外还有江湖。”

他说罢，转身回屋，留张果在院中，拿起那节断木仔细研究。

昨夜在鲁门旧址，由紫榆木桩形成的九龙舆看，那里并未有残缺，显然这一截断木并非来自那里。除了鲁门旧址，还有哪里会有这样罕有的木材呢？

在去鲁门旧址之前，张果先是重回了三藏院灵骨塔。塔遭雷击毁坏，一地废墟，夜里由御城守的人负责看守，他在那片废墟里细细扒了大半夜，三藏院灵骨塔处再无半片紫榆碎木，这说明灵骨塔内，原本并没有以紫榆木所制之物，那出现在太乙宫证物室的碎片，不是来自三藏院本身。张果排除了这一点，剩下的则指向突破孙悟空的法阵，盗走劫妖录的疑犯。

既不可能是妖，更不可能是人。

除非……

张果心念一动，猛然起身，快步朝屋里走。

屋内，吕洞宾正坐在巨大书案后面，将书卷翻在其中一页上，凝神仔细阅读。

“我好像有点头绪了。”张果道。

吕洞宾抬眼，“来的正好，我也有点头绪了。”

两人对视，彼此心领神会，张果走到书案前，跟吕洞宾同时将手指点在书卷中的某一页处。

鲁门傀儡术。

以木头按照人体构造，制造出与真人无异的傀儡人偶，据说最初来源自偃师。当年周穆王去西方巡视，返回途中遇到偃师，偃师以歌舞艺人献技，那歌舞艺人疾步缓行，俯仰自如，仰头歌唱，歌声合乎旋律；抬手起舞，舞步符合节拍，其动作千变万化，随心所欲，然而却在表演快要结束时，眨着眼睛去挑逗穆王身边的宠妃。穆王大怒，便要杀之，却发现那歌舞艺人根本就不是人，而是整个用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料制造而成，内里有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但没有一样不具备的。这便是有名的的故事，世人只当传说来听，却不曾想，鲁门中却有人能够按照其原理制造出类似的人偶。但这是鲁门密不外传之术，后被视为禁忌，因为这禁忌之术所制造的人偶，需要以生人元神，以秘术封存于人偶体内心脏的位置。

鲁门的禁忌之术，因为需要夺人神魂，犹如夺舍，是为重逆无道，更有违自然法则，因此被封禁。但，这只是他们自己的说法。

“你还记得太古蚕马记吧，马皮卷裹女子，化身蚕女，这故事荒诞虚妄，我想，那根本就不是什么故事，而是一则隐性的记录。”吕洞宾修长的手指在《公输要略》的书页上轻轻划过。

张果了然：“我明白了。”他难得露出惊讶之色，抽了口凉气，“故事中的女子，比喻人的身体，而那卷裹女子的马皮，象征制造傀儡所用的皮，应该不是真的马皮，要做到与真人无异，那自然也需要真人一样的皮肤了。”

吕洞宾紧接着道：“你曾说过，蚕女的皮肤轻薄柔韧，不惧刀斧水火，那么，还有什么能比这更好的皮肤呢？”

马皮卷裹女子而去，却化身为蚕女，这怎么都是说不通的，除非这个“蚕女”意有所指。

鲁门与墨家，两大门庭，不仅是工匠与工匠技艺的对决，更是术士间的斗法。

世上最顶级的工艺，还有什么能比人为技艺去制造人更牛逼的呢？

但这样的技艺，有违天道，况且，以这样的技艺所制造出的傀儡，最后究竟会如何，是难以预测的。

如果是这样，那么能够突破孙悟空的法阵，盗走劫妖录，还能全身而退，就能够说得通了。

接下去，就是怎么找到那傀儡，以及傀儡背后的主使者了。

他们只有不到三天的时间。

吕洞宾背着手，在书案前走来走去。“山不来就我，我便去就山。”

张果有些不明白。“何意？”

吕洞宾回身，从张果手中拿过那个鲁班机关盒，“它就是关键所在。”（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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