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杨大伟最终还是和丁一宁谈判失败,气急败坏地走了。
“原来就是他把你陷害进来的?看起来智商也不怎么样嘛,想问题挺简单的。”
“清咸,你说为什么像他那么坏的人,也不见遭受什么因果报应。”
“丁一宁,你了解这个世界吗?知道天道是如何运转的吗?
不是什么地球围绕太阳转那个物质世界,而是周易里面讲的,这个世界都是变化发展的,这就是易,即变化。
而推动这个世界不断变化发展的那个恒古不变的法则,即道,它是如何运转的。”
“这个世界的运转?”
“对呀,比如有的人他并不聪明,却生下来拥有巨额财富;有的人坏事做绝,却长命百岁不见因果报应;有的人自私自利却身居高位……
而与之相反的,有的人勤勤恳恳却难以解决温饱;有的人心地善良却不得好死……”
“我还真没想过这些问题,一个月前我还在想,毕业后何去何从,也许是找到一份如普通工作,每天过着一成不变的打工人生活,闲暇之余看看小说,玩玩游戏。
几年后迎娶一个和我差不多的姑娘,生一个差不多的孩子……
我从没想过这个世界为什么这样,也没考虑过这样的生活有什么问题。”
“对的,绝大多数普通人都是这样活着,他们看别人怎么样,自己就学着怎么样,从不去思考为什么别人是那样,自己也要那样。
但是既然你要修行,肯定要学会独立思考,只有跳出水面,你才知道你活在水中。”
“我一开始只是闲着无聊,看小说发现有修行这个东西,看主角们通过修炼成仙,羡慕他们快意恩仇,自由自在的生活。
恰好我又自学中医,发现中医理论里的阴阳、五行似乎在讲述更高层次的东西,忍不住想要去了解更多与之相关的内容,比如《黄帝内经》里说的真人,既然说他们与天地同寿,为什么从没见过他们。”
“这就是我刚才说的,你得理解天道的运行规则,真正的认识这个世界才能找得到答案。
公元前5oo年,一众圣人如孔子、老子、释迦牟尼等同时带着使命降生在这个世界,他们大发慈悲之心,向众生传道授业,那个时代同时出现的还有诸多思想家,像希腊的柏拉图、苏格拉底,华夏就更多了,全世界进入一个百家争鸣璀璨时代。
他们用不同的语言文字,讲述着同一个道理:这个世界的本质是什么,天道是如何运行的。
并且都开宗立派留下诸多修炼法门,可惜随着时光的流逝,许多思想湮灭在历史的长河里。
众圣人对这个世界都有描述,其中悉迦某尼佛就曾向信徒们说,我们这是一个婆娑世界。”
“什么叫婆娑?”
“‘娑婆’是梵语的音译,也译作‘索诃’、‘娑河’等,意为‘堪忍’。
根据佛教的说法,世人们所在的‘大千世界’被称为‘娑婆世界’,这个世界的教主即释迦牟尼佛。
娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界,此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离,为三恶五趣杂会之所。
‘娑婆’共有两层意思:一层意思是说‘娑婆世界’的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故’娑婆世界’又可意译为‘忍土’,被称为‘五浊世间’,是‘极乐世界’‘净土’的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说‘大千世界,无奇不有’。
另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的‘娑婆世界’中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
而提到的五浊分别是劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊和命浊,是我们这个世界的特征。
《法华经》:‘三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。’
“也就是说我们这个世界就是一个着火的房子,随时会倒塌?
也对,看起来一片祥和,东有倭国虎视眈眈,他们对我们研究很透彻,各种阴谋诡计层出不穷,西边象国时不时过我们边境搞事情,还有一些分裂势力想方设法阻挠我们,说是内忧外患也不为过。
不过这都只是表面危机,更深层次还有各种污染,气候变暖,随时可能爆发的核战。”
“五浊恶世就是这样的。
劫浊其实就是我们常说的劫难或者渡劫,又分为刀兵,饥饿,瘟疫等小三灾,以及风,火,水等大三灾,小三灾时常发生,像能把折磨得痛苦万分的瘟疫之类也只算是小灾;而大灾不来则已,一来就很恐怖了,比如一亿多年前的地球霸主恐龙,只是一瞬间就全部消亡了。
见浊就是众生心中有恶见而浊乱世间,又分为身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见等,比如罗汉要想得道,第一个要断的就是‘见惑’。
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