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初九。素履,往无咎。
素,白致缯也。
穿着白色的缯布鞋,独自前往,无忧。
九二。履道坦坦,幽人贞吉。
幽,隐也。贞,卜问也。。
脚踏之地,其道坦坦,隐者卜问,吉。
六三。眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
眇,一目小也。跛,行不正也。君,尊也。
注:睁一只眼,闭一只眼走路,失去平衡,一拐一拐的勉强能行走。行走中脚踩踏到虎尾,虎吞食人,大凶。尚武之人持戈从令于尊长,刚勇也。
九四。履虎尾,愬愬,终吉。
愬,诉也,惧怕而诉也。
注:踏步而行,脚踏虎尾,恐惧的诉求,最终获得吉祥的结果。
九五。夬履,贞厉。
夬,决(决,行流也)也,刚决柔也。厉,祸患,危险。
注:柔韧地踏步而行,去问卜,灾祸也。
上九。视履考祥,其旋元吉。
视,看也。考,老也。祥,福也。从示,羊声。一云善。其,那些,他们。旋,周旋,旌旗之指麾也。元:头、首、始、大也。
注:看着走路,老诚的样子,吉祥,那些周旋旌旗的人,大吉。
从这一卦的卜辞看,描写的是某人脚穿着鞋,踏步而行的形象。内容简练,行意明确。就是说一个人穿着鞋行路,不小心踏到虎尾,初次,虎温顺,势弱,不吞食人,通顺。再次,睁一只眼,闭一只眼走路,失去平衡扭伤了脚,一拐一拐的勉强能行走。行走中不小心脚踩踏到虎尾,虎怒,吞食行人,大凶。整个卦辞贯通描绘了一个人脚踏实地的生活场景。从场景描述中可以了解到远古的沿黄地区,尚处于野兽出没的茫荒时代,并非如后人注释的那样,“君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。”的样子。从这句注释中就可以明显的看到,封建卫道士们借助《周易》宣扬其儒学思想的伎俩。
这里有四句话总结此卦:
脚下穿鞋踏步行,
踏到虎尾反顺通。
虎狼终归是禽兽,
未曾尚武莫呈能。
,
。
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