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第三十三幕 三十三天三日三事（第1页）

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天时三天已过，今日便是如来佛祖出关的日子，翊圣一早便去了灵山，等着如来佛祖出关，以求破解斩妖剑中“古梵音”咒语之谜。

玉帝也知道今天一定非比寻常，不过他却早早地来到了御花园，赏着一园翠翠红红，在这满园春色中安心等待着呈奏。

若按时间来算，黄风岭的消息应该最先回来。唐三藏一行黄风岭遭阻，那山中妖王善施法起风，孙悟空和猪八戒两人轮番上阵竟然降不住他。那妖王本是灵吉菩萨收押的黄毛貂鼠，西牛贺洲的精灵跑到南瞻部洲来当妖怪，本就匪夷所思，而玉帝更不愿看到的是，灵吉菩萨借着捉妖之名踏足南瞻部洲，毕竟是天庭治下的一块地方，留一位菩萨传传佛法尚可，长期留有两位菩萨似乎就有点多了；可是灵吉菩萨又有捉妖之名，遣他出去就等于纵容妖怪乱，这是明面上的大逆天道，玉帝无论如何是不可以这样做的。于是玉帝方才让太白金星下去点拨孙悟空，让他求助灵吉菩萨去捉拿黄毛貂鼠。西天取经是佛旨旨意，取经人的求助灵吉菩萨是不得不帮的。借以佛旨差菩萨，如此一来，妖没了，灵吉菩萨也就在南瞻部洲待不下去了。现在算一算时辰，太白金星也该回来了。

正琢磨着，太白金星就回来了，刚等他拜完礼，玉帝就问道：“走了吗？”

太白金星：“禀陛下，走了，不到一炷香的时间，灵吉菩萨就捉住了黄毛貂鼠回了小须弥山。”

玉帝叹道：“不到一炷香的时间竟然也能磨蹭了快一年，如今总算是走了，走了好啊，走了朕也安心，想必观音菩萨更安心吧。”

太白金星：“是啊，灵吉菩萨打着捉妖的旗号滞留南瞻部洲，我天庭也不能拿他怎么样。其实依老臣看来，灵吉菩萨滞留南瞻部洲主要还是为了观音菩萨，然后再顺便告诉孙悟空他有一颗‘定风珠’能克飓风，暗示孙悟空日后遇到善使风者可寻他相助。”

玉帝：“这是指的芭蕉扇吧？”

太白金星：“老臣猜想，应是如此。”

玉帝笑了笑：“这些西方尊者还真是考虑的远啊。”

太白金星：“是啊，其实天庭治下，地上哪有那么多妖怪？北俱芦洲已被北极星君剿尽妖邪；东傲神洲的妖邪也早在五百年前天庭的讨伐下死的死，逃的逃，顺的顺；南瞻部洲尚有一些零星小妖，也不成气候。倒是他西牛贺洲，又是不忍杀生，又是罪不至死的诸多名堂，留下了不少妖怪。”

玉帝叹一口气，又打趣般地说道：“朕都有些后悔将妖怪除的太干净了。如今，菩萨太多，妖怪不够用了。”

太白金星闻言，呵呵直笑，说道：“陛下英明，正是如此。”

玉帝也笑了笑，凑到花丛中闻了闻花香，又顺手摘下来一朵，凑到鼻子前闻了闻，然后又看着那朵花，似有所思。片刻后，问道：“过了黄风岭，应该就快到流沙河了吧？”

太白金星：“禀陛下，唐三藏师徒大约不出两个月就可到流沙河了，按天时来算也就是一、两个时辰之后了。”

玉帝“哦”了一声，唤仙娥端上清水，接过水杯，顺手将手里的花赏给仙娥，惊得仙娥连连谢恩。玉帝饮一口清水，又问道：“爱卿下凡去的时候，北极星君差人呈来奏表，说荡平北俱芦洲佑圣真君功不可没，请朕赐佑圣真君‘真武’之称、‘帝君’之号，调其镇守北部天门，爱卿以为如何？”

太白金星：“禀陛下，老臣觉得陛下可准其奏。”

“为何？”玉帝又问。

太白金星笑呵呵地奏道：“北部天门上管北天门，下管北方洲道，北天门有多闻天王看管，佑圣真君去了也无实权，他能管的只有北方洲道。佑圣真君能征善战，让他镇在此处，无疑是大雷音寺背后一根芒刺。正值陛下大计之时，佛法东传大有必要，但若任由佛门布置难免过界，此时在他背后顶上一根芒刺，佛门必会有所顾忌，不敢过分。”

玉帝闻言点了点头：“爱卿所言极是，就按爱卿意思办吧。”

太白金星躬身行礼：“陛下圣明。”

玉帝笑着将太白金星扶直，说道：“爱卿不必多礼，陪朕在这里赏赏花草，等着消息吧，也不知灵山和流沙河哪边会先传回来。”

“以陛下智慧，哪边来了都一样，定能迎刃而解。”太白金星恭维道。

玉帝笑着指了指太白金星，向花园深处走去，太白金星迈快两步，紧随而上。

从子时起，翊圣就在大雷音寺中等候如来佛祖出关，现在已经快到卯时，他已经在如来佛祖莲座下纹丝不动地盘坐等候将近三个时辰了。看着手中的斩妖剑，时间等的越久，他越感到心中紧张、亢奋还或多或少有那么一些不安，他闭上双眼，深吸一口气，尽量保持着平静。

卯时一到，大雷音寺中响起阵阵洪亮的钟声，一声声在大雄宝殿回荡；莲座后面，兰房门开，一片金光溢了出来，渲得大殿之内闪闪辉煌。等翊圣回过神来，如来佛祖已高坐在莲花宝座之上，这位西方至尊大法终于出关了。

翊圣拜过如来佛祖，说明了来由，呈上斩妖剑。如来佛祖接过斩妖剑，念了一声“显！”，只见斩妖剑铮铮响，在如来佛祖手中浮起，散发出微弱的光芒，然后那光芒化成一个个的金光梵字，如青烟一般缓缓飘起，在如来佛祖面前自行排列，不一会儿就形成一幕篇章，显现在如来佛祖面前。如来佛祖彰显大法，大雄宝殿内一座尽惊，个个称奇。

那梵文字幕，随着如来佛祖的读取，一个接着一个的如烟般的消逝，直至最后一个字消逝不见。字幕消完，翊圣知是如来已经全部读完，施礼问道：“请问佛祖，此为何咒？”

如来佛祖道：“此咒非真、蛊、纵、休、死中任何一种，乃为心咒，是五咒之祖。咒皆控心，依方式有异、结果不同分真、蛊、纵、休、死五种，而心咒并无方式、也不求结果，单为控心。此咒失传已久，咒文难懂，若无高深道行，不能习得。”

翊圣又问道：“请问佛祖，咒文何意？”

如来佛祖：“此剑中之咒，有上下两层，上一层共有三段，咒意分别为‘杀’、‘降’、‘顺’；下一层分九段，且间隔甚有年份，但咒意均为‘食’。这上一层与下一层施咒手法略有不同，且年代相隔尚久，我也不能知道是否出自同一咒者。”

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