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第29章 蛊核（第1页）

第29章蛊核

数点梅花天地春，

欲将剥复问前因。

寰中自有承平日，

四海为家孰主宾？

“恩培先生最后留下的著作是《论自然》和《洗心篇》，消息显示他七年前已经去世了。”修昔底德已经竞选成功，现在他是雅典十大将军之一了。不过由于新晋，他是陆军将领而不是海军将领。毕竟在雅典，海军才是最强大的。但这已经够了，军方的情报显示恩培先生留下那两篇诗作之后，已然去世。

“如果你以这种态度来从政、从军甚至将来继续从事历史研究的话，都会误人不浅！”萨哥拉严厉地说。萨哥拉很少严厉，这证明他批评的确实很必要。

历史上有多少隐秘的事情，岂是靠记录的？比如有的君主私下诛杀一个功臣，办事的人要么绝对忠诚，否则会被灭口。那么这些事是怎么传下来的？答案是努丝，一颗燃烧着努丝的心。史官可能不知道努丝这个词，但不代表史官没有，事实上只有努丝燃烧的史官才是一个优秀的史官，高阶的史官。

就好比西红柿，人们经常吃它，不一定非要知道里面有番茄红素。身体吸收番茄红素的营养，并不一定要懂得番茄红素的知识。历史如此，文学也是如此。能拨开历史迷雾，找到真相的才是高阶的历史工作者。而一部描摹精神和正气，哲思与道义的文学，才是一部高阶文学。

早在萨哥拉被埃利亚城邦僭主控制的时候，已经被宣布“因病去世”了。当时雅典的“古堡”哭声一片，以前大家不也都以为西美尼先生只活了60来岁吗？

萨哥拉知道恩培先生并没有死，因为共同喝过血酒的兄弟死没死，自己绝对比外人更有感应。要如何才能找到恩培先生呢，靠着自己强大直觉，他使用了“禁术”！这次他竟然砍掉了自己左手的的小指，以示和左罗、弗兰克等的决绝！他用自己左手的小指当做媒介，投入到了远比自身质量大百倍千倍万倍的爱琴海。

他做出了“四海印”和“九洲印”，用这种印通灵成功的代价就不是区区的一根手指了，而是整个生命！传说中，用过这种“禁术”的人不会见到第二年的春光！

风来，萨哥拉念动了咒语：

“瑜伽师止息心意兮，

寂情欲而无累。

与大梵合一兮，

至信其焉来。

既以九洲而自观兮，

处处卑高以陈。

既以四海之浩渺兮，

人鬼无处而遁形。

今将舍我之永寿兮，

惟爱琴君父有神而善示！”

在念诵的时候他同时作着观想：他想象整片爱琴海变成了一位仁慈的老国王，这个国王在听着自己的祈求！

通灵，天启！

他仿佛看到无数的浪花汇聚成了三个字符——比利艰！

“比利艰”三个字在心中一闪逝！

仅仅这极其短暂的一闪，对于萨哥拉来讲已是足够。

比利艰岛，本来已经快仲春，这里固然阳光明媚，但似乎依然透露出阴寒的景象。在这种凉意的包围中，仍然有很多不高的草叶。

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