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山海经中记载的建木,其实有两种说法。一是海内经记载的,青叶紫茎,玄华黄实。高百仞,却只有九根枝干。这里记载的建木,更偏向于后天所造的,有象征意义的某种神物。因黄帝而成。
因为原文里,后面还有一句“大暤爰过,黄帝所为”。大暤即太昊,也就是伏羲。“爱过”也不是指经常在这里经过,而是指太昊常在这里“上下于天”。
另外一种海内南经的记载,就更类似某种神木了,比如形状如牛,叶子像罗网,生长在弱水岸边,窫狐栖息地以西。
林潭眼前这棵通天神木,和记载中的建木,除了青叶紫茎这点,没太多相似之处。建木在后来的传说中,是通天彻地、最古老的神木。
这说法倒是和通天神木如出一辙。在四神诞生之初,就是借通天神木的果实,造出万物。
而通天神木在这个世界,集天地母树、天地支柱、大陆之根等多种意义于一体。
林潭曾试着造过建木的底卡,但始终缺了些什么无法成型。在看到通天神木的这一刻,她突然明白,建木这般的神物,若想人为而造,只有两种办法。
一是找到如建木一般的神木,借其神力。这种办法,即使造出建木卡,也只是最初始的状态。
二则是她自身境界足够高,像传说中黄帝那般手段通天,凭一己之力,造出她意识中的建木。
不过黄帝所造的建木,类似远古时期巫术象征的器物,而林潭想造的建木更像是后来传说神化的建木。这也是她为什么,多次造建木底卡而不成的原因。
因为她潜意识里的建木形象太神妙强大,涉及一界根本,没有足够的条件,她就是试再多次,也不可能成功。
林潭驻足观望通天神木的时候,有其他兽人也通过了第二关。但他们的状态就要狼狈许多了,处于身心都极度疲惫的状态,这一关雄性兽人普遍不如雌性兽人状态好。因为后者精神力和心志普遍更强一些。
还有一个银发白袍的雌性兽人,容貌很美,且有种神圣之感,面上代表着兽人的兽纹很浅淡,几乎到了不仔细看就看不到的地步。乍一看会让人误以为她是无法兽化的半兽人。
这人和林潭一样,从第二关出来时,状态相对平稳,似乎第二关的考验,对她没造成太大的影响。
林潭听到身边有雄性兽人议论她:“奇怪……那位不是白虎神定下的未来神官吗?一出生就有白虎神的印记,她也需要来参加通天大比?”
“像白钰这样的圣者,不应该是到了时间,便会被白虎神接引上界吗?我听说其它三域的圣者大都如此……”
“也可能是圣者需要提前上界吧……她的事不是我们能猜测的。”
白钰应该听到了其他人对她的议论,脸上却神情不变,没有丝毫异样,她眼中似乎没有旁人,只有前方的通天神木。
林潭和众人一起往通天神木的方向赶去。大部分神木,都有自己的领域,这一点就像是有些兽类会划地盘一样。
通天神木的领域应当时它有意缩减,只有方圆几里左右。
所有人在未得到神木认可的时候,都会被拦在领域之外。
朱雀神使只说第三关需要得到通天神木的认可,但她没说具体要怎么去得到认可。
显然周围的兽人和林潭一样,对此不甚了解,被拦在领域之外后,一时不知道该做什么,有点无从下手的感觉。
这时,一直从未出声的白虎域圣者,白钰突然开口道:“通天神木是我们的天地母树,是始祖兽神借助母树的力量造出了万族,我们相当于是母树的孩子,想要得到母树的认可,没有那么麻烦,只需要向母树打开我们的心神意识,去感应它的力量。”
“符合上界条件的,自会被母树挑选认可,获得通天令。”
白钰这话一出,其他兽人连怀疑都没有,纷纷照着她的话开始感应通天神木的力量。由此可见,兽人对圣者的信任。
林潭看到众人陆续进入冥想感应状态,一时有些拿不准她要怎么做了。
她又不是这个世界的兽人,和通天神木没有那种共鸣,如果通关的办法,只有这一个的话,那她肯定过不了。
林潭试着以自身意识力量去感应神木,她确实感应到了一种极为温和强大,仿佛能容山纳海的力量。对于林潭这个外界来者,通天神木丝毫不排斥,也不防备,相当温柔而包容。
只是也仅仅如此了,她无法像其他兽人那样,在感应之后,陆续得到认可进入通天神木的领域,继而获得通天令。
眼看着白钰和其他人一个接一个进入神木领域,被拦在领域之外的林潭,头一次有种无法可施的感觉。
至于其他没达到神木认可条件的兽人,也不气馁,大不了下次再来就是了。反正兽人的寿命很长,他们有的时间慢慢来得到神木的认可。
即使最终也无法得到通天令进入上界,那也没什么。这个世界能进入上界的兽人,到底只是少数。
而林潭参加这通天大比,就是为了拿到通天令,登临上界,寻找造四神兽卡的机会。如今被卡在最后一关,实在……有些让她不知该怎么说为好。
过了大概一个时辰左右,仍旧被拦在领域之外的兽人早已放弃离去,只有林潭还在领域之外慢步徘徊。
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