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第46章 科技思想v修真思想（第2页）

魔帝看着大好山川，又如同看向自己的过往。

“然即使是陪伴百年的道侣，也常有暗算背叛，修行路上，哪一个人的道路不是堆满了尸骸？哪一个强者不是从尸山血海中走出来的？”

“为生民立命......那谁又为他们立命？？”.

“多一丝牵绊，这修行路上就多一个弱点，为生民立命的人又有几个能驻足山巅？”

若楚凡的话如一方汪泉，自山间流下，那魔帝的魔心所言，则是汹涌海浪般的不动礁石！

“万物生灵，本性贪婪，无穷无尽，否则人也不会想要长生。

今日你帮他，明日他垂老矣，或将死去，你作为能延寿续命的修行者，帮还是不帮？

明日他又想踏上修行之路，后日他又想登天成仙，人之欲望无穷无尽！长此以往，道心何存？！”

魔帝说完，负手而立，未刻意释放气息，楚凡却仿佛看见他站立在尸山血海之上。

那是真正的尸山血海，真正充满算计、尸横遍野的成王之路！

特么的，把这茬给忘了。

不论是何等流传下来的思想，先天下之忧而忧也好，心外无物也罢，都建立在一个前提下。

那就是地球不是修真世界！

那些古往今来的圣贤多处于相对安稳的封建社会，儒家思想贯彻千年的封建社会！

百载光阴，有学识，博览群书，心怀志向，再经历些考验，十人百人人少中也有一二人能悟得真理！

千万人中也有一二人能成圣！

而修真小说中为何有“竖子安敢毁我道心”一说？

不是说道心建立了就永远拥有了！道心不坚固，在修行路上便容易被毁灭。

所以人常说攻心为上，杀人前还要诛心，这才是最狠，最绝的。

古往今来能产生伟大思想的先哲，无不是处于相对安定的环境，至少不用担心性命安危。

最好再来个社会动荡，民不聊生，经历些社会疾苦，剔除掉孔孟中的迂腐圣贤思想，方可走出自己的道路。

而底层人性命如同蝼蚁，弱肉强食被无限放大，人人自危的修行世界，即使普通人诞生道心，似有感悟，也很快会被损坏。

魔帝因为时运，近百年来成为天下第一，才有所感悟，铸就出山登绝顶的魔心，才有了曹贼东临碣石般的感悟。

至于楚凡，本来就是二十一世纪好青年，没有经历过日复一日年复一年异界最底层人和修士的痛苦，他的道心建立自然更为简单。

只要有所感悟，剔除掉心智中不成熟的地方，再加上自小较为安稳的环境和科技社会先进思想的催化，便能自然建立属于自己的道心。

思想，不光是科技文明和修真文明的一大不同，更是决定两者的根本之一。

科技文明中，有思想的人越多越好，当全民都有了最为深邃的思想，那么整体科技水平便能再进一步。

因为科技文明，在技术爆炸时期，本质就是一个逐渐走向全民合作的时代。

下至外卖员，上至科学家，无一不可视作巨大机器的螺丝、零件。

所以楚凡，未必是地球上最优秀、最有钱、最牛逼的人，但他的思想却在一定程度能代表地球文明的最高水平。

而修真世界则不同。

通常修真世界中，资源就那么些，灵石也罢，先天至宝也好，你得到了，别人就没有。

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