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第十五章 开赛（第4页）

尤林圣雄的牺牲，想必是家喻户晓，这则历史也这就印证着，对于禁区的态度应是激进而非是平和的。

谢谢大家。”（掌声）

“谢谢封菲仙友，下来我们来看看反方的二辩李一鸣仙友是如何反驳正方观点的，时间是三分钟，请。”（掌声）

“谢谢主席，对方辩友举了尤林圣雄的例子，我先在这里好好谢过了。［鞠躬］（轻微的笑声）

大家都知道，尤林公国经此一役，连真仙都陨落了，那像“飞蛾沼泽”一般的禁区又有多少？

人族的真仙又有多少？

我国国土广大，禁区众多。

一个炎夏皇陵就牵制了九位真仙。

而且镇守真仙们还不敢轻举妄动，恐生变动，因为时不时从皇陵中随便走出一个陶俑，都可能有渡劫期的堪比地仙修为，请问这谁去解决呢？

谢谢大家。”（掌声）

“谢谢李一鸣仙友，下面我们请正方三辩的苗仲哲仙友为正方的观点做进一步的补充，时间是三分钟，请。”

“对方辩友刚刚提到了炎夏皇陵，我觉得是没有必要的。

难道一个修士一开始就是从渡劫期开始修行的吗？

我们对禁区的激进态度，难道就要要从世界七大禁区开始吗？为什么就不能从我们尧府的尧庙开始呢？难道一个仙友一开始就要考取满分吗？

请对方辩友回答，为什么做事要一蹴而就呢？

我方认为，对禁区的态度应是激进，是从时代的潮流出发，是从历史的角度考虑。

历史的车轮滚滚向前，并不是一路坦荡，而是起起伏伏。

变革才是大道发展的动力，没有动力，何谈大道的进步？

谢谢大家。”

“谢谢苗仲哲仙友，现在我们请反方三辩赵思铭仙友发言，时间是三分钟，请。”

“对方辩友说的好啊，为什么做事要一蹴而就呢？

我们明明可以对禁区平和的探索，一步一步认知，为什么就要一口气吃下呢？

对方辩友一直在强调，要变革要变革，可那一场变革，不是道的积累呢？

有哪一条大道是经历过一天的沉淀，一人的修补而成的呢？

若是按照对方辩友的想法如此激进，那么我想我明天就能立地真仙，后天就镇压大明湖畔，过一周就能探索完世界七大禁区。（哄堂大笑）

没有对禁区平和般的一步步积累，怎么能有成效的见证！

谢谢大家。”

“谢谢赵思铭仙友，那么我们对禁区的态度应是激进还是平和呢？现在又是双方辩友施展辩才的时刻了。马上要进行的是自由辩论，在自由辩论当中各队都有四分钟的发言时间，必须交替发言。我们先从正方开始，请。”

ps：最近这个辩论赛环节写的实在不好，需要很强的逻辑性，还需要透露出一些背景，做一些铺垫。

读者看起来也没前面有感觉。

但又是不得不去写。

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