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第435章 文化冲突（第2页）

两种文化截然不同的结果，其核心的内容体现在，种花家是农耕文化熏陶出来的文明。

农耕文明非常讲究季节性，而季节性作物讲究必须在一定时间内干完所有的事情。

该播种的时期必须要完成播种，否则错过时间而种下去的种子，之后很可能颗粒无收。

同时，该收获的时候一定要勤勤恳恳颗粒归仓，否则这些粮食也会变得毫无实用价值。

正是因为有几千年的农耕文化在熏陶，每当有收获的时候，种花家的人都会勤勤恳恳任劳任怨。

如果有更大的收获，大家会在内心进行评估，然后安排出一个合理的工作行程。

大家的所有收入，全部来自于自己的努力。

之所以如此勤勤恳恳，就是因为大家从来不相信天上会掉馅饼。

而西方文化熏陶下长大的人们却截然相反，他们相信绝大多数的收获都是神的恩赐。

无论这种收获是自己的劳动还是意外获得，他们都愿意把这种得到，用感恩的方式安排给神明。

就像很多西方人在吃饭之前，要认认真真的祷告，感谢神明赐予他们美味的食物。

而对于种花家人来说，大家对食物的感激只有一个。

那就是：“锄禾日当午，汗滴禾下土！”

只有勤勤恳恳努力劳作，才有可能获得食物。

而不是去祈求上天给自己一些免费的面包。

甚至明明是自己挥汗如雨种出来的粮食，却还要感谢这是上天的恩赐。

这种脑回路，无论如何都不会发生在种花家的人身上。

倘若一个农民种了几亩地，秋天颗粒归仓大丰收的时候，突然间来了一个神明，希望面前的这个农民感谢他的恩赐。

或许出于礼貌，农民会表示感激，但是即便对神明表达了感激，也更愿意相信是自己双手劳作获得的粮食丰收。

如果这个时候神明表现的不要脸，非要农民诚心实意的表达出，这些所有的大丰收功劳全部来自于神明，跟农民的劳作毫无关系。

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倘若神明不要脸到这种地步，相信十里八乡的乡亲们会很快拆了他的庙。

对于普通老百姓来说，长年累月的农业劳作，让每一个人都相信，求神不如求自己。

如果发生了灾情，眼看着即将丰收的粮食遭遇到自然灾害。

这个时候的神明肯定不会跳出来承担责任。

即便去寺庙里祈求神明，而不去自己的农间地头想尽一切办法挽回损失。

最终的结果，就是那些去寺庙里天天跪拜祈求的人，最后只会落到一个没粮食可吃活活饿死的下场。

而那些积极挽回损失的人们，即便未来的一段日子过得很惨，但至少不会出现活活饿死的现象。

长年累月的农业劳作，也让大家明白了一个又一个人生道理。

而在西方世界，曾经也有过相当一段时间的农耕文化。

但是，当这些人品尝到掠夺的收获后，农耕文化在这些人的血脉中只会越来越澹。

最后，海盗基因觉醒，这些人再也不愿意辛辛苦苦去搞农耕。

或许正是因为少了农耕的熏陶，少了春天的播种就能够看到秋天的收获。

于是更多的人开始祈求上天，让上天赐予他们财富跟食品。

久而久之，逐渐成了他们的文化血脉。

哪怕有一天是自己辛辛苦苦劳作得到的食物，他们也会感谢上天的赐予。

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