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有关故事设定的一些说明（第1页）

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《西游记》这种看起来类似神话故事一般的书籍在文学氛围开放的明代竟然是一本禁书，笔者认为只有一个原因，那便是当权者看到的是不一样的故事。

笔者以为《西游记》原著中存在着明线与暗线两条故事线，明线上讲述的是师徒四人西天取经的过程；暗线里则是比喻的朝廷权斗，明暗两条线相互交融，用直截了当的明线，将遮遮掩掩的蛛丝马迹串成了一条完整的暗线。

明朝两百七十六年的历史当中，贯彻始终的朝堂风气便是“党争”。而所有的“党争”都是在“忠君爱国”的名义下进行，由此也延伸出本书中所有的“派斗”都必须在“行善惩恶”的天理下进行的基本准则。

本书中的故事人物设计原则上是尽量贴合原著，不过也有不少地方做了修改，在此特别说明：

一、关于“北极四圣真君”。“北极四圣真君”是道教里真实存在的说法，其首便是天蓬元帅。而在《西游记》原著中“大闹天宫”的时候，四圣真君均有出场：去西天请如来佛祖的是翊圣真君；挡住如来去路的是天蓬元帅与天猷元帅；在灵霄宝殿外挡住孙悟空，与孙悟空不分上下的是佑圣真君的下属“王佐灵官”，而原著关于这一段的描写笔者也认为是孙悟空真实战力的反应，也能够解释后来在西天取经途中孙悟空的战力表现明显不比大闹天宫时期的原因。但是“王佐灵官”在原著中也就出现了这么一次，本故事中为了避免龙套人物过多，因此将灵霄宝殿外大战孙悟空的人物改为了佑圣真君。

二、关于“卷帘大将”。原著中对卷帘大将提及的笔墨并不多，但是有几个地方是可以推论的。这里就不得不提到原著中非常重要的一个龙套“赤脚大仙”。赤脚大仙出场三次，但是三次都意义非凡，第一次，他引导孙悟空去了蟠桃宴；第二次，他身为道家神仙为如来献礼时竟然说了贬道崇佛的话；第三次，为卷帘大将求情改刑。特别值得推敲的是赤脚大仙的第二次出场，他的等级比太上老君要低，而当时太上老君是在现场的；按着明朝的朝堂风，一般下官在影射权臣失职的时候，一定是有皇帝授意。但是就这么简单的将赤脚大仙为玉帝的传话筒似乎也不对，因为他所求情的卷帘大将，在落凡为妖之后将前九个取经人都吃掉的事实怎么看也是在为道派力量出力。因此反推回去，赤脚大仙并不是哪一方的传话筒，而更像是君王与权臣之间的一个缓冲区，他帮玉帝损了太上老君，之后又帮太上老君求情了卷帘大将。基于以上推论，所以本书中将卷帘大将设定为道派安插的人物，而赤脚大仙也因为原著中提及不多，用也很有限，也为了使人物关系更为直观本书里边将他的为分别归分到西王母与太上老君身上。

三、关于“嫦娥”。本书中对嫦娥的人物设定类似于“前朝皇后”这种角色不是没有原因。其一，嫦娥住的地方是称之为“宫”的建筑体，原著中提及的天庭上叫“宫”的建筑体一共就三个：玉帝的“斗牛宫”、太上老君的“兜率宫”、嫦娥的“广寒宫”。古人用字遣词都是比较讲究的，“宫”也不是随便能叫的，玉帝自然不用谈；太上老君是教派师祖，论教派地位在玉帝之上，所住的位置也是在天庭更上一层的空间，总之一句话，地位摆在那里，住的地方叫“宫”也不算过分；唯独嫦娥，住的地方也能叫“宫”，只能说明她本身的地位并不低。其二，按神话故事，嫦娥成仙的时间要比玉帝更早，而且原本应是与后羿一同成仙，而后羿为人王，按着古代神话一般的路数，人王成仙一般地位都不会低。而且根据剧情，也需要表现玉帝对各个方面的掌控手段，因此，嫦娥在本说中也就成了“前朝皇后”了。

四、关于“落凡”与“投胎”。笔者认为，即便是奇幻故事，也是需要在一个环境定律的结构下进行。打个比方，就是几个人走同一条路，那么这条路通向的结果应该是相同的。《西游记》原著中关于“投胎”的例子不少，所有的共同点都是：从婴儿出生开始重新当人，失去了先前的法力。唯有天蓬元帅“错投猪胎”与众不同，不仅带着法力，一出生能咬死生母，而且还能带着九齿钉耙出生，这就太不合常理了。天蓬这种情况和所有的“投胎”案例都不相同，倒是和原著中所有“落凡”（天神下界当妖怪）情况一模一样，所以本故事中，笔者便将天蓬元帅最后的处罚设定为打着“投胎”幌子的“落凡”，这样似乎更合逻辑一些。

另外，还有一些关于本书故事里一些重要事情的设定，笔者认为也是需要特别说明：

一、关于“佛”“道”力量的对比。这一点细心研读原著的朋友们都不难发现，在大闹天宫的时期，玉帝见到太上老君表现得基本上是不敢怠慢，甚至出现了君王上前迎接臣子的描述；而对如来的描述中，可以发现如来根本不敢违逆玉帝的意思，比如如来过来镇压孙悟空是“听宣”，要知道，二郎神都敢明着叫嚣“听调不听宣”；再比如，玉帝留如来参加酒宴，原文中出现了“不敢违悖”这样的用词。所以不难看出，在大闹天空的时期，如来所代表的佛派势力是要弱于太上老君代表的道派势力的。

二、关于“唐僧肉长生不老”的传闻。在原著里，第一次提到，吃唐僧肉可以长生不老的妖怪是白骨精，但是白骨精的说法是听别的妖怪说的；再往后面，第二个提到吃唐僧肉可以长生不老的就是金角、银角，而他两位的说法是在天上时听闻。众所周知，金角、银角是太上老君身边的金、银童子，他俩在天上时的听说是从太上老君那里听到的可能性非常大。由此推论，“吃唐僧肉长生不老”的传闻是由太上老君传出来的。

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