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第47章 分封制（第3页）

古代帝王后代：微子（殷商后代），封宋；妫满（舜的后代）封陈等。

主要封国

据古书记载：周公“兼制天下，立七十一国”。其中，最重要封国有：卫，武王弟康叔的封国，在今河南；齐，太公姜尚的封国，在今山东；鲁，周公旦的封国，周公在朝辅政，子伯禽就国，在今山东；宋，商贵族微子启的封国，在今河南；燕，召公奭的封国，在今BJ；晋，成王弟唐叔虞的封国，在今山西。

宗法制度

含义

宗法制是以血缘宗族关系来分配政治权利、维护贵族统治的制度。

目的

①解决贵族内部的矛盾（继承权力、土地和财产问题）；

②巩固分封制形成的统治秩序，保证王权的稳定；

③按照血缘宗族关系分配政治权利，维护政治联系。

内容

以嫡长子继承制度为核心。无论周王、诸侯、还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制。嫡长子是土地、财产和权利的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，故嫡长子也被称为宗子。在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统成为大宗。

嫡长子继承制在殷商末期确立（不是在西周确立）。

严嫡庶之辨，嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。

宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系，大小宗是对立的。

特点

以嫡长子继承制为基础，大小宗具有相对性。

血缘纽带与政治相结合（国与家）。

大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。

森严的社会等级。

作用

宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。

宗法制有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

西周政治建制原则和指导思想。

（宗法观念）成为规范社会，整齐生活习俗的指导思想。

礼乐制

周朝制订了各种礼乐制度，即周礼。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

周朝礼乐制度严格钟为统治阶层独享[3]。中国古代的乐器浩如烟海，周朝时有记载的就有80多种，仅《诗经》中提到的乐器就有29种之多，周朝以制作乐器的材料的不同而进行分类，按照这种方法乐器被分为：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，亦称八音。

东周

春秋

春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了能在政治、军事中占据主导地位，开启了激烈的争霸战争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸，史称：春秋五霸。

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