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第460章 不一样的神话故事（第2页）

就连混元大罗九重天的存在，想要做到这一点也几乎不可能！

厮！

混元无极！

有一个混元无极强者！

震惊的又何止不祥存在一人，老子和元始亦震惊万分！

在老祖和元始的认知里，原来混元无极只有鸿钧老祖一人，后来冒出了个苍穹道尊，而现在，又多了一尊神秘强者！

而此刻，林正顺着这道时空命运支流，自也洞察了这不祥存在的信息！

这不祥的存在名为天擎！

他所在是世界乃是一方鸿蒙大界！

但，并不是林正所在的第六纪元的鸿蒙大界！

而是应该湮灭过得之前纪元的鸿蒙大界。

当然，准确点来说，他的鸿蒙大界只是一个概念上的存在。

在无边混沌的阴暗背面，在一个类似归墟的存在之中，这天擎的鸿蒙大界便存在于那里。

那里，没有生机，没有正常的规章法则，有的只是无际的混乱和不祥。

就好比，一个有天大怨气的人死后会变成厉鬼，而那方鸿蒙大界亦是化作了不祥大界！

所有的一切都被沾染了不祥。

而这天擎也不知得了什么天大机缘才能脱困出来。

林正出于好奇，神识潜入了此方大界的时空命运长河刹那，也是了解到了此方大界的不同寻常。

一开始都还是如剧本一般，盘古开天辟地。

后清轻者腾升为天，浊重者凝结为地，天地一分，含精细缊，万物由是而生。

天地为阴阳之根本，万物之祖宗。物中最灵即人，与天地并立为三才，但不可越出阴阳五行之法。

但接下来的剧情发展就不一样了。

玄玄上人受天道感召，召集北沧浪水精子、南石唐赤精子、东尾闾木公、西昆仑金母还有天地中央的黄老一起化育出了婴儿、姹女。

此两人乃是此界的人族始祖。

而那五位亦是先天五老，后皆成了混元大罗强者，而玄玄上人则是身合天道的存在。

婴儿为父、姹女为母，人族代代繁衍，不断南迁。

后有一人秉持盘古之名生于大荒之野。

他开山建路，探明河源，方便百姓，众人敬重，人间从此有了君民之区别。盘古常常坐在高处，向众人传播天道，使民众混茫顿开。

之后上元夫人长子天霛继盘古之位，称天皇。

至其终，弟兄推举地铿为君，是为地皇氏。

地皇既殁，周御国王长子天英被推为主，初称九头氏，又号为人皇。分天下为九州，与兄弟分治。

于是州有九土、土有九山、山有九塞、泽有九薮、水有九品。人皇定九区，兄弟各居一方而治，故又曰居方氏。

人皇在中区设教，宣化八方。招贤者各司其事。其教化官民敬长、护民、扶弱、养幼。

至黄神氏，深知性命之道，常以清净致治，，得知长淮神氏与其志向相同，便禅让君位于神。

辰放氏时，破了惟德相承、有号无世之规。

至有巢氏时代首创巢居捕猎，刻木结绳以为政，其御世三百余岁后传二世，自己隐居遁世。

后在天水降生了燧人氏，他能观天象，列天之星辰为二十八宿，将一年分作春夏秋冬四季，每季各九十日，分孟、仲、季三月。又教导百姓钻燧取火，范金合土，陶冶器皿，从此民众懂得了熟食。

燧皇时代，民众一改先民木食露饮之习，欲火由浅淡而渐趋炽烈，男女交接无度，精血伤枯，形骸骨立，从而形成痨疗之疾，并渐渐蔓延开去。传至轩辕氏，造车、冶金、制农具、器皿以利生活。

轩辕氏治世已久，欲寻贤能者让之，听说祝融深得民心，便禅让主位于他，自此崇尚禅让之道。

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