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第11章治户台治户令（第2页）

“其师乃天下圣人，他所做的决断，定然皆有其道理也，秦国法家虽强，但民众还是缺少教化，就如路遗草灰一事，需要的是教化，而非法令，如今是天下乱世，儒家行教化之道，自然是行不通了。

可若是给寡人二十年的时间，平定了这天下，如此一来，在太平盛世，没有征战，则不需要兵家，天下只有一国，也不需要纵横，更不需要这样严苛的法律。

所需要的则是这君君臣臣，父父子子这样的教化之道，还有人性本善的大德约束，寡人以为，到那时儒家定能大兴也！”

君君臣臣，父父子子，这句话最早出自孔丘之口。

当年齐景公问道于孔丘，便说了这句话，君要臣死，臣不得不死，臣子被忠心教化，朝堂可安，再也不会出现季君之乱这样的事情。

听闻秦王这话，公输楠面色剧变，他虽是孟轲高徒，但未曾想过这样一事。

以现在这大争之世，他哪能想到影响了华夏千多年的，居然会是他们儒家，不仅如此，整个华夏文化所影响到的地方，尽皆称作儒家文化圈。

“大王这话，臣不敢多思，只是这意思，和老师有几分相似，大王对儒家的精通，是要胜过了臣，臣自愧弗如。”

这次，倒不是在巴结秦王，只是秦王所言，是他想都不敢想的事情，但经过这一番提点，似乎还真有这样的可能。

“如今，我秦国死了这么多官吏，许多职位都空缺着，战事总会结束，但这官吏不能缺着，以你之计，眼下这最要紧的是什么？”

现在到考察公输楠能力的时候了，他没有着急回答，先是认认真真地想了一阵，因为他明白这件事情对他的重要程度。

“大王，臣曾任县丞五年，深知秦国民间所需，以臣之见，若要国强，最重要的乃是户也，有户则有民，有民则有税，有税才能有粮，才能有兵。

昔日，商君变法，秦国行郡县，分土地，变风俗，秦律规定，子大婚，不得与父同居，不得三代同堂，如此分家，皆是因为秦国赋税，以户征集，如此看来，这治粟内史是当务之急。”

治粟内史，乃是九卿之一，看来公输楠是想要这个位置了，一个尚书令，一下子跨越这么大，他也是敢想。

但寡人就是喜欢这样的人。

此次杀了九卿中的五个，一个奉常，地位虽高，但并无实际权力，不需要着急了，太仆，掌管秦国马政，也不至于特别紧要，廷尉，掌管司法，暂时可以让御史台兼任，至于典客，掌管外交事务，也不着急了。

只有一个治粟内史，才是最紧要的，他掌管国府钱财，税收，差不多能做秦国的财神爷了，眼下战事紧要，钱粮运筹，也需要人去做。况且这公输楠做过县丞，了解秦户，这事情是可以考虑一下。

“寡人有意再行变法，整肃我秦国吏治，今设治户台一府，专司我秦国庶民户籍、租税钱谷农政一事，尚书令以为如何？”

治粟内史，这个粟是不能再用了，因为一个粟字，已经形容不出治户台的权利，只有改为治户二字方可，如此，能与御史台相对，更是能显示出这治户台的地位。

公输楠伸着耳朵，听秦王对他的任命，这话一出，让他喜不自胜，如今辛苦七八载，不就是为了今日吗？

治户台，一听这名字，就与御史台相当，对他来说，真是一份大惊喜。

“大王英明也！”

公输楠是毫不犹豫。

“甚好，令公输楠任治户令，掌管我秦国户籍租税等一切农政大事，入国务府。”

既然丞相少了一个，那以后只有一个丞相就行了。

从此，国务府，就相当于寡人的内阁，至于丞相，就是内阁总理了。

公输楠今年三十有五，虽说是年轻了些，但正是年富力强的时候，他七年前就已经在秦国，做过了县丞，一步步到了宫中，又做了这个尚书令，也算是基层上来的干部，最重要的是，他能给秦国带来新的风气，那就是儒风。

“臣谢大王恩典。”

刚才这治户令，已然是在九卿之上，现在又入国务府，秦王用人，果然是不拘一格。

公输楠在惊讶之余，一口应承下来。

国务大臣去了一个，又来了一个，还是四个。

季君造反，同党俱死，樗里疾在外，在这一刻，嬴荡是大权在握，凡秦国大事，也不会受到臣子的掣肘，他说什么，就是什么。

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