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第125章（第2页）

儒家讲究的是一个“仁爱”现在自己的回答，处处不正是带着“仁爱”吗？

如果此时的赵轩在这里的话，只会笑出声。

这扶苏是被儒家的人忽悠瘸了吧。

嬴政是讲究“仁爱”的人吗？

答案十分的明显，秦国立国一直是以法为尊的。

只是天下一统之后的嬴政，在这个观点上产生了改变。

所以嬴政才会去改变以法为尊的观念。

反倒是百家融合。

可以说现在的嬴政野心十分的大，他想要让百家融合之后，出现一个独属于大秦的学说。

所以，才会出现嬴政最看好的两个孩子，扶苏和胡亥。

扶苏是儒家的代表，而胡亥就是法家的代表。

儒家和法家也就是现在最大的两个学说。

扶苏和胡亥就是两大学说的代表。

权衡之计，就是现在嬴政想要的。

儒家的大爱，但是不能无理由的大爱，再加上法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

两者结合才是未来大秦真正的国策。

只是现在没有人真正的懂得嬴政的想法。

都在为自己身后的学说争夺更多的话语权。

现在扶苏敢出现在这个地方，少不了那几个老顽固的游说。

“我让你学习的儒家你就学的是这？”

嬴政的语气平淡的可怕。

“仁爱在你的眼中就是这样！”

嬴政大声的呵斥道。

“父王，儿臣觉得，儿臣没有错！

这就是大爱！现在饶少府一命，少府自然知道父王您的大爱。

这是安抚群臣的良好时机啊！让下面的群臣知道您的大爱！以此改变您在群臣眼中的形象啊！

而且少府身后牵扯的人实在是太多了，如果处死少府的话，只会牵一发而动全身啊！”

“大爱，大爱！

满口的大爱！

我现在就问问你，你真的懂什么叫大爱吗？

你的大爱就仅仅只是局限于群臣之中吗？

你的生活还是太好了，完全就不知道下面百姓的疾苦！

饶少府一名是大爱！那这对下面的黎民百姓是大爱吗！

这对下面的百姓公平吗！

你对这个事情了解过了！你知道他将朕发放下来的赈灾粮带到了那里吗！

你还敢说你对这个事情已经了解了吗！”

嬴政顺手抄起手边不知道是什么东西，直接向着扶苏砸去。

顿时扶苏头破血流。

鲜血滴了下来，但是扶苏也丝毫不敢动。

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