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第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药（第3页）

虽耽虚名儿，却也可谓另一种“生同衾，死同穴”了。

从晴雯问病说起

五十一回晴雯问病，从请医、问诊、到开药方都写得相当细致，这样描写的好处，除了是又一个侧面地表现怡红细事之外，更是对黛玉的一次侧写，可卿的一个对比，尤二姐的一个铺垫。

首先，黛玉自出场就是个病美人儿的形象，晴雯相貌眉眼最像她，却偏偏体力壮，直到本回才因伤风而出现捧心之态，后文且借王夫人之语形容“真像个病西施了。”而兴儿背地里向二尤说过，林黛玉的诨名儿正是“多病西施”。这是明白点出晴雯乃是黛玉的投影儿。

黛玉虽然多病，书中却偏偏一次不曾正面描写黛玉看病，也不曾明点她得的是什么病，就只是含糊地提到她吃的什么药：初入贾府时，众人见她面庞怯弱，知有不足之症，因问常服何药？黛玉答“人参养荣丸”。贾母便道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”

显然“人参养荣丸”比起后文宝钗的“冷香丸”普通得多了，贾母一听即明，而且痛快地说让人去配就是了。因为这是一种常见成药，由“人参、白术、茯苓、炙甘草、当归、熟地黄、白芍、炙黄芪、陈皮、远志、肉桂、五味子”十二味药组成，有气血两补，宁神定气的作用，主治心脾不足，气血两亏，对神经衰弱也有疗效，正合宜黛玉的先天气血不足，后天忧思多虑。

然而这当然只是治标不治本，所以黛玉的病始终不见好。庚辰本第二十八回有回前批说：“自‘闻曲’回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。”

“闻曲”指的是第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》。这一回里黛玉并没有发病，倒是刚刚搬进大观园，心情好得很，还同宝玉一起葬花、读《西厢》。在这回末，黛玉听见梨香院的小戏子演练《牡丹亭》，深有所感，潸然泪下——很显然，黛玉之病，是典型的“心病”。

而之后的药方，除了二十八回宝玉杜撰的那个什么“头胎紫河车，人形带叶参”的天价药方外，并没有实写过哪位太医来给黛玉看病开药，只是王夫人提了句“你吃那鲍太医的药可好些？”黛玉回：“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”可见医生是常来的，还换着方儿开药。

王夫人且又说起大夫给的一个药名儿，叫什么“金刚丸”的，宝玉开玩笑对应了个“菩萨散”，还是宝钗点明该是“天王补心丹”。这也是一味中医成药，主治思虑过度，耗伤心阴，心失所养而神志不安，虚烦少眠等症，正宜黛玉。

这且不论，重要的是药名，点明了“补心”二字；可惜医家之药，不论“人参养荣”也好，“天王补心丹”也好，终究医症不医心，无法痊救的。

因此到了三十二回《诉肺腑心迷活宝玉》之时，黛玉自忖：“近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！”

“神思恍惚，气弱血亏”，已经把症状病源都说得清清楚楚，且“病已渐成，不能久待”，实令读者哀之伤之，留春无计。

因为黛玉是个太空灵的人物，高贵清逸到无可形容，所以书中关于她的描写一概是写意的，说到她的衣着时，最多只提及古装戏服一般的大红羽缎斗篷，却不会细写衣裙首饰；说她的病时，也只提到烟云模糊，只描绘出一个自吃饭便吃药的病美人儿形象，却不会实写太医如何为她诊脉问病。

而贾母、晴雯等都是活在俗世里的人，热热闹闹地过日子，所以如何病，请何医，吃何药，也都会一一道来，如数家珍。而晴雯作为黛玉的俗世化身，这次问病就更显得重要了。

因为续书中有多处关于黛玉咳血的描写，以至后人妄解红楼，猜测黛玉得的是肺病，还说贾母就因为这个才不喜欢她，而让宝钗嫁给宝玉的。真真一派胡言！

且不说那黛玉原非凡夫俗子，不可能得什么民间常见症，就是从贾府的规矩也说不过去，且看五十一回的这段描写：

晴雯的病因是热身子着了凉，症状是打喷嚏，鼻塞声重，懒怠动弹，也就是感冒了。宝玉唯恐王夫人听说了会让晴雯回家养息，遂不肯声张，只打算悄悄地请了大夫来诊治。反是晴雯识大体，说“到底要告诉大奶奶一声儿”，免得有人问起不好回话。

李纨听说了，遣人来传话说：“一两剂药吃好了便罢，若不好时，还是出去为是。如今时气不好，恐沾染了别人事小，姑娘们的身子要紧。”

那晴雯心高气傲，当下赌气说：“我那里就害瘟病了，只怕过了人，我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”

在贾府中，一个伤风感冒都这么严重，唯恐传染别人；若是黛玉有肺病，贾母倒会许她成日家同宝玉在一处吗？而且黛玉初来时，已经在吃人参养荣丸了，贾母还放心地安排两个人住在一间屋里，不过隔着一道碧纱橱，岂非说不过去？更何况，倘若黛玉患的是肺病也就是“瘟病”，晴雯明知林姑娘是宝玉心坎儿上的人，会这样毫无顾忌地大叫大嚷吗？

可见黛玉所患之病重在写意，至少不会传染任何人。作者早自二十三回起，已在“回回写药方，为颦儿添病”；三十二回说“病已渐成，不能久待”；四十九回索性让黛玉自己拭泪直言：“近来我只觉心酸，眼泪却象比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”——这明明是泪债即将还清之兆。

很明显，这个天下第一情痴女子质本洁来还洁去，为还泪而来，因泪尽而死，一如《牡丹亭》之杜丽娘，所有的病症都只是表象，也只是心病而已。众评家又何须再为其添病呢？

因此，书中虽然从无关于黛玉诊病的正面描写，但其替身儿晴雯的这段问病细节却十分重要，后文是婆子对胡大夫说：“若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了？”侧面写出小姐诊病的端严尊贵。而什么样的笔墨落到实处，都不足以衬托黛玉的清灵飘逸，都会因为太“写实”反而让这个人物俗了。因此，看病这件事，就由替身儿晴雯代劳了。

且说那胡大夫开了药，宝玉因上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥、枳实、麻黄等，便道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也象我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这枳实、麻黄如何禁得？”命人另请了王太医来，重新诊脉开药，果然方子上再没有枳实、麻黄，倒有当归、陈皮、白芍等，分量较先也减了些。宝玉这才满意了。

后来有医家纷纷讨论，从各味中药的性能功效上大开医学论坛，有人赞宝玉深通医理的，有人说宝玉不懂装懂的，对他这套男女有别论更是嗤之以鼻，认为宝玉身为衣来伸手饭来张口之公子哥儿，而晴雯作为使力不使心的丫头，还不知道谁更壮实呢，如何吃个药还要分别，女孩儿就不能像男人一般治了？

然而这也是庸人自扰。让我们抛开医理，就书论书，那胡君荣后文治得尤二姐滑胎，已经充分证明是个庸医；而王大夫重新诊脉后，开的药方里果然没了枳实、麻黄之类，足以证明宝玉所言不差。

即便我们认为王太医经常在贾府走动，了解宝玉心性，故意投其所好，但其医术是不用怀疑的，既然他能够这样开方子，至少证明宝玉说得不错，对医药是有所认识的，完全没必要把这当成宝玉的又一宗罪状。

综上所述，晴雯问病一节，承上启下，对全书而言都是非常重要的一回，且不可只当作琐事小节而轻忽略过啊。

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