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第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻（第4页）

即使搁在今天，倘若孩子把父母长辈出门见客的好衣裳自己穿了去滚雪地，弄得一身泥水，也是免不了要捱一顿狠揍，被骂没家教不懂礼的吧？更何况湘云是客，而老太太穿了去拜影的斗篷必然是极名贵的，且是“新新的大红猩猩毡斗篷”，竟然就被湘云这样随随便便地糟蹋了。

这比起后文老太太赏给宝玉的雀金裘破了一个洞，宝玉急得不得了，让晴雯挣了命地连夜织补，湘云的行径真可谓大逆不道了。

贾府虽富，也不能这样糟践东西，香菱弄脏了石榴裙，急得快哭了，宝玉也替她发愁说：“姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会遭踏东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。”

然而贾母大约是不好意思也不忍心嘴碎地数落湘云的，于是也就越发惯得她没大没小没轻没重了。

且说与《呆香菱情解石榴裙》写在一回的，正是《憨湘云醉眠芍药裀》。

这一直被公认为全书里关于湘云最美的写照。的确，美人醉卧，花飞满颊，文笔是极美的。但细想却真不是那么回事儿。一个姑娘家，大白天的喝醉了酒，园子里石凳上就仰八叉地睡着了，这成何体统？

比起《刘姥姥大醉绛芸轩》来，湘云的行径其实更为失礼——村姥姥好歹还知道找间屋子找张床去睡，大小姐却是在公众场合就躺倒了。园子里虽没男人，却是丫鬟婆子一大堆，来来往往的看到了作何感想？

虽然姑娘的醉态比起姥姥来观赏性强多了，但是从行为品格上来说，却真真令人摇头。

而且就在湘云醉卧之前，书中特地写到林之孝家的同着几个婆子进园来查看，为的就是怕丫鬟年青，乘王夫人不在家不服约束，恣意痛饮，失了体统——这还只是防着丫鬟，断没想到那“恣意痛饮”的会是位姑娘。

真是这边说嘴那边打脸，过后传出去，让林之孝家的等人如何看待议论，又让王夫人情何以堪？果然林之孝家的出去打个转儿又回来了，且带了个媳妇进来请探春责罚，原因是“嘴很不好，才是我听见了问着他，他说的话也不敢回姑娘”。究竟说了什么，书中没有交代，但会不会就是刚才平儿担心的“惹他们再来，倒没意思”的话呢？

迎春曾说湘云：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。”

这次她醉酒倒卧，果然犹自梦话不断，虽然说的是酒令，听上去很雅，看上去很美，但醉态就是醉态，再美的醉态也是失态。

从前人们批评一个没教养的人，会说他“站无站姿，坐无坐态”，如今湘云还加上一条“睡无睡态”。

而关于睡态，书中关于湘云和黛玉也有非常明确的对比。第二十一回，湘云和黛玉同卧一室，宝玉大清早来探望，只见黛玉“严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡”。而史湘云却是“一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。”

人们喜欢湘云，因为怜之故爱之，怜她父母双亡失于管教，爱她心直口快率性爽朗，但幸好她是位美女，而且到八十回结束时，也还只是个十五六岁的少女，倘若她生得不美，又该如何？若只论娇憨女儿，不无可爱；但若论闺秀风范，则湘云的所为实在有失体统，美则美矣，端庄尽失。

凤姐初见黛玉时夸赞：“这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”

而史湘云这位史老太君的娘家人，缺的就正是这种气派。

且说宝钗是书中端庄女子的楷模，和不拘小节的湘云恰是两种人。大大咧咧能够醉酒躺在石凳上睡觉的湘云住在宝钗家里，给她惹的烦心事儿绝对不只翻当票这一件。难怪宝钗因抄检避嫌离开蘅芜苑时，趁机把湘云也打发了，并不肯留她在此——谁知道又翻出什么惹出什么来呢？

那李纨不苟言笑，第七十回里碧月一大早来怡红院寻手帕时，见宝玉、晴雯、芳官等正在顽笑，非常羡慕他们的热闹。宝玉说：“你们那里人也不少，怎么不顽？”碧月叹道：“我们奶奶不顽，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了，到明年冬天都去了，又更寂寞呢。你瞧宝姑娘那里，出去了一个香菱，就冷清了多少，把个云姑娘落了单。”

李纨之严肃，连李绮、李纹两位亲妹子也被拘管，话篓子的史湘云搬去稻香村，可该有多么委屈憋闷？周到体贴的宝姐姐不会想不到，却完全不顾及湘云感受，擅自做此安排，简直有报复之意。

试想，倘若湘云初来时依从贾母吩咐，自己另设住处，事情会怎么样呢？事到如今，湘云不能不有些后悔吧？

正如宝钗评价的：“说你没心，却又有心；虽然有心，到底太直了。”湘云虽然直爽，却并不迟钝，多少会有感觉，仲秋夜与黛玉联诗时，忍不住抱怨：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”

此前湘云处处维护宝钗，形容得天上有地下无的第一大好人，如今纵被冷落，也不好多说什么，然而这句典故用在这里似乎颇为无理，却多少透露出她的真心来了——首先宝钗只有母亲和哥哥两个亲人，纵然如今添了堂弟妹薛蝌与宝琴，也远远谈不上什么“父子叔侄纵横起来”；再则宋太祖所言卧榻之侧，更与今夜是否一同赏月无关，而分明是争地盘儿。

宝钗不肯把蘅芜苑与湘云共享，自己不住，宁可关了也不让湘云独享，硬是做主把湘云送去了稻香村，让她搬去与朽木死灰的李纨一同住。这就叫“卧榻之侧，岂许他人酣睡。”

是以仲秋夜联诗之后，翠缕问湘云道：“大奶奶那里还有人等着咱们睡去呢。如今还是那里去好？”湘云笑道：“你顺路告诉他们，叫他们睡罢。我这一去未免惊动病人，不如闹林姑娘半夜去罢。”——竟又回到第一次出场时，仍住潇湘馆了。

宛如兜了一个圈儿，湘云到底又远离宝钗，与黛玉同席了。这是一个非常明显的信号：钗湘之谊，至此已经彻底破裂，虽然湘云表面上不便明说不满，心里却已经怨恨上她的宝姐姐了。当晚她失眠了，黛玉问她怎么不睡，湘云答：“我有择席的病，况且走了困，只好躺躺罢。”

湘云有择席的毛病？此前她曾住在黛玉处，也曾住宝钗处，如今又住稻香村，更是史府住两日，贾府又住两日，醉了酒连石凳子上也睡得着，她怎么会择席？

可见择席是假，择友是真。翠缕问湘云：“如今还是那里去好？”这话真问得好。今晚睡哪里，对湘云来说，实在是对于友情抉择的一个原则性大问题啊。

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